»  Вопросы и ответы  »  Разное

Разговор о смерти

Вадим, Подольск 17 января 2007 года Позвольте, поговорим о смерти. В смысле я еще живой и ее боюсь... Ну так, волнуюсь. Кто что может сказать по этому поводу? И как быть с недавно ушедшими? Они ко мне приходят, и мы мило друг на друга смотрим. Это ничего?

Bee Maya, Киев

18 января 2007 года

Мне очень нравится одно сравнение: "Наше тело - это как одежда для нашего Духа, одежда рвется, и потом мы ее меняем на новую". Мы часто переживаем о том, что испортили свою одежду, или очень привязаны к вещам. Вещи не вечны, и тело тоже... Наш Дух - Он вечен! Иногда Дух в жизни что-то сделал не так, и потом он боится идти к Богу, поэтому бродит по земле и мешает жить другим. Не стоит бояться их и смерти. Вы можете поговорить с теми, кто к Вам приходит, и попросить, чтобы они больше не приходили, что им не место здесь. Помолитесь Богу, чтобы Он забрал их души, и чтобы эти души не мешали ни Вам, ни другим. А Вы получили реализацию? С помощью медитации в Сахаджа Йоге можно получить состояние спокойствия и радости, и мысли о смерти просто растворятся!

Стас Белов, Санкт-Петербург 2 апреля 2007 года Каков обряд при проводах реализованного?

star108	3 апреля 2007 года
Советы Шри Матаджи были таковы, что не надо плакать; не надо сжигать тело, так как оно имеет вибрации, и надо предасть его земле.

Niranand

8 апреля 2007 года

Шри Матаджи говорила, что сжигать следует только нереализованных людей. А реализованных следует хоронить. Это известно, кстати говоря, и в самой Индии. Нереализованный может иметь привязанность к своему телу, и поэтому может не отойти в "другие миры", а остаться здесь в этом мире и стать бхутом. Особенно это касается внезапной смерти, например, в случае аварии, когда душа умершего внезапно оказывается в неожиданном положении. А реализованный уже не имеет привязанности к своему телу и окружающей его обстановке. По поводу конкретных обрядов не слышал.

Чару 2 мая 2007 года Любых реализованных следует хоронить? Даже если они никогда не занимались Сахаджа Йогой? А если сахаджа йог заканчивает жизнь самоубийством? Всякое же бывает... И что за это может быть?

Niranand

3 мая 2007 года

Конечно, не любых, а только в истинном смысле этого слова. Без занятий Сахаджа Йогой реализация теряется, ее надо поддерживать, так как она является начальной, а не полной. А вот такого, что сахаджа йог заканчивает жизнь самоубийством, не бывает. Не слышал про такое, по крайней мере. Во всяком случае, тот, кто делает такое - явно не йог. Йога меняет мировоззрение, и дает силы не поступать подобным образом.

Марат

5 мая 2007 года

Я бы не озадачивался такими вопросами. Ведь человек, пребывающий в сознании настоящего, выходит за рамки рождений и смерти. Уже при жизни, уже сейчас. Но если говорить в общем целом, то, конечно, с йогом, который заканчивает жизнь самоубийством, будет плохо. Ведь относясь негативно к самому акту жизни, человек тем самым проявляет свое невежество к ней, а значит невежество и к Реальности. А для получения опыта и возможности для осознания любое невежество подвергается кармическому вычищению.

ideal 6 июля 2007 года Почему все так трудно? Почему нашему сознанию мало что понятно? Я уже даже сочинил куплет для своей песни: "Дни уходят в даль, Мне уж и не жаль, Может быть хоть там я обрету покой, Грустно мне сидеть И в окно смотреть, Тайну бытия Не найду здесь я". Это не стихи, а текст песни, повторяю. И на самом деле, все, что пою, то и чувствую. Мое мировозрение изменилось за два года так, что трудно представить. И от этого только грустнее. Лет семь назад играл в футбол, когда был зол, говорил, что Бог - дурак, для меня Он был что-то вроде Зевса. В общем охинея, но чем больше знаю, тем грустнее, но молюсь, верил и буду верить, всегда молюсь в любые моменты и уже вряд ли перестану. Но если реальная любовь (не ДНК, а любовь) после физической смерти умирает, будь все проклято. Да, я грешу, но Любовь - это здесь одно из самых главных чувств, и я не хочу это терять после того, как лишусь костей. Я верю в Бога не меньше, чем и мои любимые йоги (юношеский максимализм, но не Вам судить), и надеюсь, что моя любовь к моей маме не угаснет после потери костей, и мы будем вместе.

Артем Дудко, Харьков

9 июля 2007 года

Привет, ideal! Что касается смерти, то в этот момент умирает наше тело и разум, то есть эго. Именно эго боится смерти и цепляется всеми силами за жизнь. Но наш Дух, именно Тот, Который есть частица океана Любви, остается. И нам нечего бояться или грустить о смерти, потому что наше тело и разум - только инструменты. А самое главное в нас - наш Дух. Это то, чем мы являемся. Мы просто лишаемся старых, износившихся (или по какой-то другой причине непригодных) инструментов, чтобы получить взамен новые или перейти в состояние, когда нам эти инструменты уже не нужны. Нашему сознанию мало что понятно, когда мы пытаемся понять все нашим мозгом. Наш мозг умеет анализировать, делать логические выводы. Но абсолютную Истину о природе мироздания логически не выведешь - слишком много неизвестых в уравнении, целый Мир. Мы можем узнать Истину с помощью медитации в союзе со Всепроникающей Энергией и принять ее. Не надо стараться понять все умом, может привести к печальным последствиям. Лучше выйти за рамки ограниченного ума и наслаждаться новыми возможностями: медитацией, Сахаджа Йогой, Всепроникающей Любовью. На свой первый вопрос, я думаю, ты уже знаешь ответ. Все усложняется, когда мы пытаемся понять умом Божественную игру. Не лучше ли просто наслаждаться ею. Сразу этого достичь сложно, но постепенно, шаг за шагом, ты к этому придешь. Счастливо!

Саша Белый Лотос, Кострома	8 июля 2007 года
Любовь не умирает! Любовь это и есть тот самый бессмертный Дух, которым мы являемся. Наверное, покой можно обрести в том числе и медитацией на сердце, просьбами к Матери пребывать в нашем сердце, очисткой Аджны, укреплением центральной Анахаты. А грусть уйдет... И у меня так было.

Галина 22 июля 2007 года На сайте есть много полезной и важной информации о многих областях жизни. Но, к сожалению, я нигде не смогла найти сведений о том, как проводить реализованного человека в последний путь. Какие для этого используются процедуры и, возможно, мантры? Атхарва ширша, Кавач или какие-то еще? Пожалуйста, укажите ссылку или расскажите подробно об этом. Полагаю, что не только у меня возник такой вопрос, и многим людям может пригодиться эта информация.

Ekaterina, Самара

22 июля 2007 года

Я в каком-то журнале читала, что обряд надо, как вариант, проводить по традициям, обычаям, законам той страны, того места, где Вы живете. Возможно, за основу взять традиционный обряд, если это не противоречит принципам Сахаджа Йоги. В материале "Беседа с доктором Кханом, Москва, сентябрь 1995 года" есть вопрос: "Можно ли давать реализацию умирающему?" Ответ: "Его Кундалини занята уже другим делом. Нужно оставить его в покое."

lana, Санкт-Петербург

22 июля 2007 года

Я однажды дала Самореализацию человеку, умирающему от рака, из чувства сострадания. Состояние этого человека я потом ощущала на своей спине: неимоверный жар стоял не только по правой, но и по левой стороне, и никак было это не снять, никакой лед не помогал. И так я мучилась, пока этот человек не умер. Утешало то, что он успел при этой жизни получить самореализацию. Но все же из жалости не стоит этого делать.

ideal

26 августа 2007 года

Вот, на что натнулся в интернете, это древние фразы. Каково Ваше мнение, и какие фразы наиболее глубоки и правдивы? "Помнящий о смерти и ждущий назначенного часа вознагражден будет сполна." "Для живущего нет ничего важнее смерти. Все остальное - подготовка к ней." "Как ветер уносит опавшую листву, так проходит суета этого мира." "Облако знает свой путь, потому что ветер несет его. Дух человека возрастает, потому что смерть ведет его." "Дух есть свет уничтожения." "Смерть не отбирает. Смерть возвращает то, что было утрачено, и в тысячу раз больше. Это великий дар." "Прикосновение смерти - венец всякому свершению. Так пребывает дух." "Знающий участь живущего не ищет спасения от смерти. Он ищет правильной смерти." "Правильная смерть - это подлинное спасение." "Солнце светит всем существам. Но в его лучах - горение форм. Так смерть движет миром." "Лишенный страха смерти подобен солнцу." "Тот, кто страшится смерти, подобен растению, скрывающемуся от солнца. Он вянет, и жизнь его становится жалкой." "Страх - плохой советчик, смерть - незаменимый." "Прислушайся к голосу смерти, и многое прояснится." "Мудрый не спешит и не медлит умереть. И смерть его совершенна." "Идущий к смерти ценит каждое мгновение." "Живые уходят, мертвые возвращаются. Но око мудрого видит: живые и мертвые суть одно." "Грань между живыми и мертвыми подобна границе между воздухом перед и за порогом, когда дверь дома открыта. Воздух в доме, где не открывают двери и окна, становится затхлым." "Семена прорастают из праха. Так рождается смерть из жизни. Так проявляется дух." "Смерть - это шанс. И всегда последний." "Погружение в материю - начало, погружение в смерть - цель." "Идущий по земле достигает преходящих целей. Уходящий в смерть - искатель Бога, что пребудет вовеки." "Мудрого смерть приглашает, глупого тащит." "Верующий идет рука об руку со смертью." "Удел почитающего смерть - бесконечность." "Трудно разглядеть предначертания смерти. Так и путь почитающего смерть непонятен для пленника иллюзий." "Предначертания смерти суть скрижали свободы." "Благословен тот, кто достигает единения с мертвыми, поскольку цель его - дух. Благословен тот, кто перешагивает за грань, поскольку цель его - подлинная любовь, подлинное знание и подлинная сила." "Смерть есть изначальный свет, но для раба материи - тьма. Смерть есть подлинный дух, но для идущего неправильными путями - боль. Смерть есть финальная цель, но для невежественного - страх. Смерть есть свобода, но для неподготовленного - оцепенение и замешательство." "Путь смерти - это ощущение. Путь смерти - это Намерение. Путь смерти - это свет. Путь смерти - это тьма. Путь смерти - это холод, но погружение в холод доступно только тем, чей дух достаточно горяч." "Идущий путями смерти следует истинной сущности. Идущий путями смерти достигает внутреннего единства. Идущий путями смерти достигает гармонии с миром. Идущий путями смерти устоит перед преходящими трудностями. Идущий путями смерти победит Иллюзию. Идущий путями смерти возвращается к себе самому. Идущий путями смерти исчерпает этот мир. Идущий путями смерти независим от перемен, но не сопротивляется Великому Движению."

Ekaterina, Самара	27 августа 2007 года
На одном из намогильных памятников видела слова: "Вы на земле, а я на небесах. Я уже дома, а Вы еще в гостях". Автора не знаю. Возможно, что мы в гостях. Так что чувствуйте себя как дома, но не забывайте, что в гостях.

Slavik, Крым

27 августа 2007 года

Смерть хороша, когда отмирает ненужное, исчерпавшее себя, тем самым освобождая пространство для более совершенного: "Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель". ("Так говорил Заратустра")

ideal

27 августа 2007 года

"Вы на земле, а я на небесах. Я уже дома, а Вы еще в гостях," - всегда так и думал, но как это сформулировано! Пища для размышлений. Мы бессмертны, есть какая-то главная жизнь где-то там, а здесь - так... Как срок для тюремщика: отсидел и вышел на свободу. Но если кто-то знает, как выглядит эта земная свобода, то о душевной свободе мы не знаем. Что такое тот свет? Эх-х, что же за концом туннеля?! Ну, как мне кажется, нам здесь и сейчас не положено этого знать.

Анютины Глазки, Санкт-Петербург

28 августа 2007 года

Ideal! Единственное, чем можно объяснить Ваше письмо - это тяжелая болезнь или смерть родных людей. В этом состоянии иногда простительно то, что человек может выпасть из реальности и отдаться подобным настроениям. Со смертью рано или поздно сталкиваются все люди, это неизбежная часть нашей жизни. Ваше сообщение было бы очень кстати для оказания душевной помощи, для того, чтобы подарить светлую веру и покой родственникам усопшего. Однако, надо сказать, что в обычных условиях незачем предаваться подобны мыслям. Сахаджа Йога - это учение жизни. Именно жизнь здесь провозглашается священной. До тех пор пока теплится жизнь, любая болезнь считается излечимой. Здесь никто не занимается фокусами, никто не ждет воскрешения мертвых, никто не лечит некрозы. Смерть есть смерть, а само соприкосновение с ней считается чем-то нечистым. Знания, основанные на практиках, связанных со смертью, считаются запретными и приводящими к несчастью. И здесь Сахаджа Йога не провозглашает что-то новое. Этот взгляд прослеживается через все основные религии. Я знала людей, восхваляющих смерть и придумывающих себе игры с прахом людей, а затем заболевших онкологическими заболеваниями. Знала я и то, в каких ужасных страданиях они умирали. Бог подарил им возможность действительно ощутить, что смерть - это освобождение из того ада, в который они сами себя поместили. Шри Матаджи прочитала огромное количество лекций, и все они о жизни. Я знаю только одну единственную, малюсенькую, в которой говорится о смерти, при этом делаются всякие оговорки, типа: "Возможно, пришло время поговорить с Вами о смерти..." Эволюция происходит только на этой Земле. Тысячи душ мечтают воспользоваться удобным случаем и родиться в наше благоприятнейшее время. А Вам, похоже, еще и повезло быть молодым на заре Сатья-Юги. Посмотрите, кругом цветет прекрасный праздник жизни. Жизнь сама по себе - блаженство. Кругом благоухающие цветы, небо, солнце и вся природа непрестанно заботятся о нас. Кругом столько мудрых людей, столько любящих сердец, можно установить такие приятные отношения, можно наслаждаться каждым мгновением. И именно за эту радостную и приятную позицию Вы будете получать от Бога все больше и больше благословений. Научитесь чувствовать радость, любовь и покой в Вашем сердце, и тайны жизни и смерти сами раскроются перед Вами. Воспевайте жизнь, и удача всегда будет следовать за Вами. Все-таки, Иосиф Кобзон пел очень правильную песню; думаю, она не менее нужна здесь, чем та, которую привели Вы: "Я люблю тебя, жизнь, Что само по себе и не ново. Я люблю тебя, жизнь, Я люблю тебя снова и снова. Вот уж окна зажглись, Я шагаю с работы устало. Я люблю тебя, жизнь, И хочу, чтобы лучше ты стала. Мне немало дано: Ширь земли и равнина морская. Мне известна давно Бескорыстная дружба мужская. В звоне каждого дня Как я счастлив, что нет мне покоя - Есть любовь у меня, Жизнь, ты знаешь, что это такое. Как поют соловьи, Полумрак, поцелуй на рассвете И вершина любви - Это чудо великое - дети! Вновь мы с ними пройдем Детство, юность, вокзалы, причалы, Будут внуки... Потом Все опять повторится сначала. Ах, как годы летят! Мы грустим, седину замечая. Жизнь, ты помнишь солдат, Что погибли, тебя защищая? Так ликуй и вершись В трубных звуках весеннего гимна. Я люблю тебя, жизнь, И надеюсь, что это взаимно".

ideal

29 августа 2007 года

Анютины глазки, я с Вами во всем несогласен. Болезней и смертей близких у меня, слава Богу, нет. Просто увидел интересные фразы и выложил их. А то, что жизнь прекрасна - все относительно. Цветы цветами, Вы про плохое промолчали. Про плохое в целом, а не, допустим, у меня. Много раз слышал, что люди, пережившие клиническую смерть, очень расстраивались, когда возвращались в тело, и им было жалко наблюдать других живых людей внизу. Давайте не будем начинать спор, я в своей правде уверен, как и Вы в своей. Кстати, по поводу того, что кругом много мудрых людей. Тут и спорить бессмысленно, живу в нормальном районе Москвы и выхожу иногда на улицу: кругом пьяные, мат-перемат, посмотрите по телевизору, сколько негатива. В жизни, которую Вы хвалите, все решают деньги. Единственное, с чем согласен - то, что здесь душа эволюционирует. Но я о том, что здесь не лучшая жизнь. А на песню Кобзона в противовес легко десяток песен найду. В общем, Ваше мнение я понял, спасибо.

Перетятко Олег, Севастополь

29 августа 2007 года

По поводу того, что здесь не лучшая жизнь, это правда. Но кто нам мешает сделать эту самую жизнь лучше? Сахаджа Йога способна заменить весь этот негатив позитивом. Да, в духовном мире, конечно же, лучше, и многие духовные учителя говорят о том, что материальный мир исполнен страданий и невечен. Но мы ведь тоже не зря пришли сюда - надо расти самим и помочь в этом другим людям. И если мы не выполним своей задачи здесь, а будем только лишь предаваться унынию, то вряд ли мы вырастим. Какая бы ни была наша жизнь, прожить ее надо достойно. По крайней мере, нужно стремиться к тому, чтобы сделать жизнь лучше. И начинать надо прежде всего с себя. Если мы станем совершенными, то нашему примеру последуют остальные. Когда число йогов станет достаточно большим, то произойдут изменения к лучшему уже на глобальном уровне. Слава Богу, не все люди являются законченными подонками, у многих еще есть шанс.

Саша Белый Лотос, Кострома

29 августа 2007 года

Когда мы станем настолько чистыми, что сможем вместить в себя достаточную мощь Божественного огня Любви, уподобившись орудию в руках Господа, тогда, подобно маленьким очагам огня в поле с высохшей травой, мы разрастемся до Вселенских масштабов. Будет сожжена вся "сорная трава", а способные "гореть" огнем Божественной любви заполыхают в унисоне. Так будет. В это верит Мать. Давайте верить и мы. Мир на Земле начинается с мира в сердце каждого из нас.

Анютины Глазки, Санкт-Петербург

29 августа 2007 года

Сахаджа Йога - это учение жизни. Шри Матаджи прочитала очень много лекций о том как жить, о том, как стать более дхармичным. Она учит своих детей не только возвышенной философии и безграничной любви, но даже таким мелочам, как ухаживать за своими волосами, как защитить себя от простуды. А вот о том, что связано со смертью, говорилось крайне мало, и протокол к усопшим вызывает вопросы даже у тех, кто занимается давно. Мне хочется высказать свою точку зрения. Не понравится - не прогневайтесь. Если человек ложится спать счастливым, он и просыпается счастливым. Аналогично, если уйти из этой жизни в спокойном и любящем состоянии, в мире с Богом, всех простив, просто тихо уснув, в жизнь вечную, то и вернешься к ней счастливым, в счастливое время, в счастливой семье, со счастливой судьбой. Поэтому надо понять, насколько большая ответственность ложится на родственников, которым необходимо подарить уходящему атмосферу защищенности и материнской любви. Так, чтобы душе было покойно и легко, легко на всю бесконечную вечность. Есть правила, которые кочуют из религии в религи: умирающего не стоит оставлять одного, хотя и прикасаться к человеку, находящемуся в агонии не рекомендуется, как бы он ни страдал. Тело усопшего омывается и одевается в новую (или просто чистую) одежду. Смерть - это таинство, и самый минимум, который мы можем сделать - это не мешать работе Бога, который по Вселенскому закону любви будет делать все возможное для покоя и будущей жизни близкого Вам человека. В это время необходимо приглушить свое эго и эмоции, и проявить как можно больше смирения и прощения всего и всех. Это тот минимум, который Шри Матаджи охарактеризовала, как "не плакать". В русском языке очень точно передан весь смысл происходящего – покойный, то есть тот, кто ушел в мир покоя. Незыблимый покой в душах родственников – это самая большая помощь. Нельзя причитать: "Да на кого же ты нас покинул!", и тем самым мучить того, кому сейчас больше всего нужен наш баланс и духовная сила. Нельзя мешать тому, кто готовится войти в мир светлый и чистый, где радость, тишина сердечная и свет Духовный. (Это момент похорон и принятия смерти). А далее в душах близких и доме ушедшего надо установить атмосферу любви, гармонии, чистоты, нежности, легкости, светлой памяти и всепрощения. То, что Вы вспоминаете покойного легко и светло, - самый лучший критерий эффективности помощи. Если бы был какой-то действительно сильно помогающий протокол, мы бы наверняка все его знали. Раз его нет, надо просто в такое время побольше читать имена Божественности, к Которой и ушел близкий человек. Думаю также, что православная молитва об упокоении "в месте злачном, месте покойном и обильном, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание" также придаст силы его душе. Вспоминайте о нем только хорошее, с легкостью просите простить все ошибки вольные и невольные и даровать Царствие Небесное. Ну, и как можно больше смотреть дисков с лекциями Шри Матаджи, потому что это, вообще, решение всех проблем. Там, где наш мозг не знает, как поступить лучше все переложить в руки Того, "в ком разум замолкает, и покоятся энергии жизни". Необходимо просто медитировать. Традицией установлен сорокадневный период наших отношений с ушедшими из жизни. Далее необходимо перевести внимание на самую трепетную заботу о счастье этого мира живых, став гораздо сильнее и мудрее. Возможно, душа любимого человека уже живет в теле беременной соседки, и она так нуждается в реальной заботе.

Sergiu	31 августа 2007 года
В духовном мире, конечно же, лучше, но ведь возможно и в материальном мире ощущать духовный мир. Для этого нужен Высший Свет, который идет сверху через канал Кундалини.

Анютины Глазки, Санкт-Петербург

31 августа 2007 года

"Мир на Земле начинается с мира в сердце каждого из нас". Хочется только присоединиться к замечательным словам Саши Белого Лотоса. А также сказать, уважаемый Ideal, что сами по себе приведенные Вами высказывания достаточно интересны, но их концентрация производит удручающее ощущение. Как я могу много говорить о мире загробном, если до конца точно ничего не известно, а знания, почерпнутые из книг - это только чужой опыт. На мой взгляд, наш земной мир устроен по образу и подобию Царства Небесного, только в нем также действуют грубые законы адского мира. Наша цель - вытеснить их и построить истинное Царство Божие, и сейчас как раз ключевой исторический момент этого построения. Я не сомневаюсь в наличие Рая, так как уже чувствовала его в своей Сахасраре. Просто загробный мир - это не всегда и не для всех Эдемский сад, а говоря слишком много о смерти, мы можем привлечь к себе не только райские души. Когда святой уходит в мир иной, мы обретаем небесного заступника, но так происходит в случае далеко не любой смерти. Внимание сахаджа йогов - это огромная сила. Когда мы держим внимание на негативе, говорим о нем в безнадежных тонах, мы даем ему возможность проявиться. Когда мы обращаем внимание на хорошее, мы даем ему шанс расти. Наше счастье во многом зависит от нашей позиции. Знакомая семья недавно вернулась из Индии. Жена говорит: "Кошмар, грязь, антисанитария, люди ходят в туалет прямо на улице, воровство, обманывают, обсчитывают, бедность, ужасные болезни, страшная детская смертность, вопиющее неравенство". Муж говорит: "Святая земля, необыкновенные красоты, глубочайшая дхармичность, мудрость веков, великие храмы, великое искусство". Жена говорит: "Больше туда никогда не поедем". Муж говорит: "Постараемся сделать нашу жизнь такой же святой". Чем больше мы думаем о негативе, тем сильнее мы его притягиваем. Однако, свет и радость в душе способны очистить любые мрачные закоулки этого мира, а свет в душах большого коллектива совершает настоящие чудеса. Мне очень близок православный акафист "Слава Богу за все". Он лучше всего иллюстрирует мой взгляд на этот вопрос. И между прочим, написан он человеком, контуженным на войне и пережившим ужасы революции. Акафист так красив, что я не знаю, что лучше из него процитировать. Обязательно прочитайте его целиком: "Ты ввел нас в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услыхали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях. Слава Тебе за праздник жизни. Слава Тебе за прохладную свежесть воды. Слава Тебе за благоухание ландышей и роз. Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов. Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы. Слава Тебе за светлую улыбку пробуждения. Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной. Слава Тебе, Боже, во веки. Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе. О, как Ты велик в Своих созданиях! О, как Ты велик в человеке! Слава Тебе, явившему непостижимую мудрость в законах вселенной. Слава Тебе, вся природа полна знаков Твоего бытия. Слава Тебе за все, открытое нам по благости Твоей. Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей. Слава Тебе за гениальность человеческого ума. Слава Тебе за животворную силу труда. Слава Тебе за огненные языки вдохновения. Слава Тебе, Боже, во веки". Вот, что говорит Шри Матаджи о смерти в лекции на пудже Сахасраре 1985 года: "Когда Я начала свою работу, повсюду Мне задавали вопрос: "А как насчет смерти?". Я отвечала: "Но сейчас вы живете, почему вы спрашиваете о смерти? Почему вы хотите знать о ней? Я буду говорить вам сейчас о сегодняшнем дне". Это еще одна безумная идея, что мы должны знать о своей смерти, о том, что произойдет и что вообще происходит при этом. Как только вы умерли - вы кончены, вам не нужно ничего делать после этого. Так какова же польза знать, что произойдет с вами, когда вы умрете? Произойдет то, что должно произойти. Мы никогда не спрашиваем, когда спим: "Что происходит со мной?" Не так ли? Мы так сильно беспокоимся об этом, что хотим знать, что происходит после смерти. Каждый умирает тогда, когда он должен умереть, потому что все, что было рождено, должно умереть. Но вы знаете, что у вас есть вечная жизнь. Вы никогда не сможете "умереть". Смерть - это не исчезновение этого тела. Смерть - это то, когда у вас совершенно нет никакого контроля над жизнью вашей души. Как только вы становитесь реализованными душами, вы преобретаете полный контроль, преобретаете все силы направлять свою душу, куда бы вы ни захотели, чтобы родиться, если хотите, у определенных людей, в определенной семье, в определенной общине; там, где бы вы ни захотели. Если не хотите, вы не будете рождаться. Так что эта боязнь смерти совершенно абсурдна для сахаджа йогов. Зачем даже думать о своей смерти? Для вас не существует ничего подобного смерти, потому что ваша жизнь - вечная. <...> Люди, которые боятся своей смерти, все время оформляют страховки на случай болезни, занимаются всей этой головной болью. А в конце концов, что происходит? Все эти мирские вещи вы оставляете здесь и уходите. Я не думаю, что кто-либо сможет унести даже частицу пыли с этой душой, которая покидает ваше тело. Но в вашем случае, когда вы не материалистичны и не привязаны более к материальным вещам, тогда ваш Дух свободен. И когда вы умираете, вы чувствуете большое освобождение; а затем вы чувствуете полную свободу, и можете решать, что вы хотите делать. Ваши руководство и желание исполняются. Вы не чувствуете, что покинули свое тело. И это должно показать вам, что не должно быть никакого страха смерти, потому что вы будете чувствовать гораздо большее освобождение, гораздо большую легкость. У вас не будет и других проблем, которые у вас есть в этом мире из-за этого тела. Так что забыть о смерти - это самое лучшее для вас."

Леся Пономаренко, Венгрия

1 сентября 2007 года

Отрывок из лекции Шри Матаджи от 28 марта 1991 года: "Когда люди умирают, тогда некоторые души рождаются вновь просто через несколько дней. И эти люди очень простого типа, они люди категории, одной категории, где они существуют очень короткое время в коллективном подсознании, а затем они получают свое следующее рождение. Они очень заурядные люди, бесцельные, бесполезные люди". Затем Шри Матаджи продолжает: "Но есть другие души, когда они умирают, они просто висят в воздухе, и они просто ожидают, чтобы найти кого-то, кто осуществит их желания, которые еще не осуществились." Однако если человек ищет Бога, духовно развивается, помогает в этом другим, честен с собой, интроспектирует себя, старается жить по Божественным законам, или, если он уже в связи с той Силой, Энергией, которая все создала, то есть Кундалини (Духовная Мать) соединила его Дух с Божественной Любовью, тогда все происходит иначе.

аrmаzi, Алма-Ата

13 января 2008 года

Я нашел в лекциях Шри Матаджи следующее (пуджа Шри Вишну, 13 июля 1994 года, Париж, Франция): "Погребая умерших, вы помимо того, что занимаете землю, храните в ней бхутов. Я поразилась нахождению в центре Парижа такого большого кладбища. Понятно, почему люди здесь пьют, - ведь их к этому подстрекают большинство пьяниц, находящихся в могилах. На Западе, к большому удивлению, считают, что если вас похоронят в землю, то вы воскреснете, как Христос. Христос воскрес через три дня. Он умер в пятницу, а воскрес в воскресенье утром. Если вы будете держать в могиле в течение 500 лет человека, который даже не Христос, то, что воскреснет? А люди хоронят умерших. Хоронить в землю следует только реализованных душ, а не каждого обычного человека, ибо у него все еще есть желания, он все еще хочет чего-то, и его душа может парить вокруг тела. Зачем же хранить такое тело в каком-то месте на протяжении многих лет? Потом могилы ликвидируются, на их месте строятся дома, и все бхуты входят в дом." "3ахоранивать в землю следует тела только тех дхармичных людей, которые возвысились до состояния Вираты, потому что Дхарма из Манипуры поднимается в ваш головной мозг. Головной мозг снабжает все нервы энергией Духа. Поэтому все тело реализованной души наполнено вибрационным осознанием. Если такое тело погребено в земле, то вы можете даже чувствовать исходящее из могилы благоухание, и на расстоянии знать, что в этом месте похоронен какой-то святой."

TANIA

13 января 2008 года

Анекдот. Американский турист в Японии, видя японца, ставящего на могилу родственника чашечку с рисом, спрашивает иронично: "Ну, и когда же Ваш родственник поднимется, чтобы съесть этот рис?" "Видимо, тогда же, - отвечает японец, - когда Ваши родственники встанут, чтобы понюхать цветы, которые Вы им приносите". Есть замечательная цитата Шри Матаджи о том, как плач и привязанность родственников мешают душе умершего. "Но мы еще являемся очень эгоистическими существами, и это также является серьезным фактором, который служит этой путанице. Люди месяцами оплакивают умерших их родственников. Они собственно этим плачем, причитанием заставляют этих мертвых духов находиться рядом и не уходить, и мешают таким образом дойти им до того момента, где они могут увидеть и понять, куда же стоит направлять свои стопы далее, то есть они препятствуют росту и дальнейшей жизни этих умерших. И сами мертвые души становятся очень привязаны эмоционально к этому месту и не хотят уходить. Так что имеет место невежество и отсутствие каких-либо знаний о реальном и истинном пути человечества после смерти. Может быть Я вам скажу, какой должен быть протокол к этим умершим, и что нужно делать. Не столько жизнь после смерти, а следующее рождение и, вообще, весь циклический процесс является чудесным. В жизни мы сделаны из нескольких элементов: атма ("душа"), чакры и Кундалини. В момент смерти мы теряем два из пяти элементов, из которых состоит наше тело, а все остальное остается. Душа остается. Когда душа выходит из тела, она входит в тот уровень вибраций, который она достигла за период своей эволюции, другими словами, то, что она достигла на земле. Вы попадаете, соответственно, либо в левый канал (подсознание), либо в правый канал (сверхсознание), но не в суперсознание, поскольку вы не получили самореализации. Тот уровень, который вы достигли на земле, давайте назовем его вибрационный, хотя это не совсем правильно, и вы достигаете этого уровня и видите, что совершили, что вам следует сделать и затем следует ступень – родиться снова. Это в общем плане нормально, есть стимул родиться вновь как можно скорее. И тогда вы можете понять проблему, которая создается, когда ваши родственники оплакивают и причитают вокруг вас, задерживают ваш путь и тем самым чинят вам эмоциональное препятствие. Эмоциональная привязанность является очень сильным, грандиозным препятствием на пути вашей эволюции. Таким образом, достигнув этого уровня, душа путем сознания, не путем своего мозга, а используя сугубо свое сознание, поскольку материального мозга у нее нет, движется навстречу своей будущей реинкарнации (рождению). И душа по разным факторам как бы выбирает свое будущее окружение, рождение. Относительно точное решение делает душа сама и, конечно, это легче сделать той душе, которая прошла определенный эволюционный путь и ясно видит, а не той, которая находится в состояние смущения, заблуждения, путаницы. Помните, в этот момент душа состоит из трех элементов: Кундалини, атмы и чакр. Элементы, которые имеются в виду, это: огонь, воздух, эфир. У нее есть свое собственное сознание, у нее нет возможности думать с помощью мозга, она использует сознание на вибрационном уровне. В период выбора пути помогают ангелы. Ангелы не вмешиваются, но немножечко подталкивают. Так, иногда вы чувствуете, что вас кто-то защищает, когда вы, предположим, поднимаете головы и видите, что на вас летит машина, и в то же время вы остаетесь живы по совершенно непонятным причинам, то есть это делается очень нежно и осторожно. Это именно так: ангел поднимает вашу голову, и вы успеваете спастись. Но в отличие от будхов, которые постоянно вторгаются, ангелы никогда не ведут себя подобным образом и стараются минимально проявлять свое присутствие. Очень часто мы слышим от людей, которые занимаются спиритизмом, что они слышат голос своего ангела-хранителя и прочее. Знайте, это, как правило, бхуты. Все эти проявления так называемых ангелов - есть бхуты, то есть мертвые души, которые возбуждают, стараются влезть во все. Это, как правило, эгоистические будхи, которые стремятся проявить себя, получить какую-либо физическую оболочку, которая делает их важными в собственных глазах. Надо сказать, что Франция является весьма популярным объектом их атак. Все эти истории о детях, лордах - драмы негативности. Итак, достигнув этого уровня вибраций и приняв решение о последующем рождении, следует этап воплощения. И когда в полном сознании делается выбор, то сама душа разделяется на две части. Часть души направляется одним курсом, другая - другим. Та часть, где Кундалини, и часть, состоящая из элементов, направляется в сторону будущего отца, где атма - в сторону матери. Две части души имеют как бы свое определенное место в муже и в жене, то есть в отце и в матери. Они ждут подходящую ситуацию (момент) для слияния и затем сливаются согласно концепции, о которой было рассказано. Обе половины в совокупности содержат и Атму, и Кундалини, и чакры. Так формируется новая жизнь".