»  Вопросы и ответы  »  Разное

О войнах и конфликтах

star108	10 августа 2008 года
Сахаджа йоги всего мира (особенно России) молятся, чтобы война в Южной Осетии прекратилась...

Марат

10 августа 2008 года

Из лекции Шри Матаджи на пасхальной пудже 23 апреля 2002 года, Стамбул, Турция: "Война подобна безумию. Даже животные не сражаются подобным образом. Мы же хуже животных, когда думаем о войне, когда убиваем друг друга. Этого нельзя делать, ее следует полностью запретить!" Сахаджа йоги не рекомендуют эмоционально вовлекаться в те или иные драмы жизни. С позиции стороннего наблюдателя мы должны молиться о том, чтобы поскорее наступил мир, чтобы больше не проливалась ничья кровь, чтобы в мире наступила атмосфера взаимопонимания и добрососедства. Конечно, учитывая все геополитические особенности этого непростого региона, все сложившиеся на данный момент обстоятельства обострения отношений, все изначальные очевидные предпосылки для зарождения конфликта, а также его обострения, мы, сахаджа йоги, имеем свое личное мнение по справедливому разрешению вопроса, но, согласитесь, никакие мероприятия при этом не смогут вернуть даже одну жизнь убитого невинного младенца. Потому, во-первых, единственный выход - это восстановить мир, забыв обо всем и всех. Во-вторых, любое обсуждение в плоскости поиска виновных, возможных предпосылок и последствий событий как минимум не приводит к восстановлению мира. Именно поэтому, на мой взгляд, допустимы только молитвы о мире и Любви друг к другу. А также радостные сообщения, например, о том, как грузинская и российская спортсменка стояли на пьедестале в Пекине, обнявшись друг с другом. Надеюсь, что российские сахаджа йоги также будут молиться о том, чтобы властьдержащие представители РФ поведут себя в этой ситуации наиболее корректно и благоразумно. Как было, в частности, отрадно слышать речь премьера-министра Путина во Владикавказе о том, что грузинский народ и впредь останется нашим братским народом! Воистину, мы - братья.

Сергей, Орел

13 августа 2008 года

Жалко, что в этом мире еще есть люди, которые развязывают войны, убивают детей, стариков и женщин. Нам нужно не убивать, а любить друг друга. Я призываю всех сахаджа йогов молиться о мире, чтобы прекратилась на Кавказе всякая бойня людей. Пусть Божественная Всепроникающая Энергия Любви направит свою Силу Любви в сердца всех людей независимо от их национальности. Пусть всякое желание убивать друг друга исчезнет из умов всего человечества и в особенности у политиков. Люди должны объединиться под знаменами любви и покляться верности Богу. Мы - клеточки Великой Матери и не должны Ей причинять боль своим безумием. Да придет мир в наши сердца!

Ekaterina, Самара	13 августа 2008 года
Я во время медитаций отдаю Божественности проблему отсутствия мирной жизни и молюсь о прекращении войн. Не допускаю зла к окружающим со своей стороны и, действительно, вижу, что людям становится легче, спокойнее, соответственно исчезают причины конфликтности.

bumba

5 декабря 2008 года

Марат, позиция стороннего наблюдателя неверно Вами трактуется и понимается. В действительности она заключается не в ограничении наблюдателя от участия в эмоциональных конфликтах или какого-либо другого типа, ведь "сторонний наблюдатель" - это не может быть безучастным взиранием на зло или объявления добра и зла равными величинами ради "мира и равновесия". Позиция стороннего наблюдателя многократно объяснена Шри Матаджи и заключается в различении истины и майи и в непривязанности делающего к результатам. Если он действует без привязанности, то он - сторонний наблюдатель, хотя внешне и действует. Больше тут ничего нет. Это позиция Духа. Пракрити действует согласно карме. Дух при этом непривязан к результатам и не пожинает плодов. Поэтому Кришна сказал Арджуне: "Сражайся", а потом явил миру Бхагават Гиту.

Марат

7 декабря 2008 года

А я и не писал о том, что принцип "стороннего" наблюдения заключается в его ограничении. Осознайте разницу между выражениями: "эмоционально не вовлекаться в события" и "не вовлекаться в эмоциональные события". Видите смысловую разницу? Конечно, сражайтесь! И я Вас призываю к этому, дорогой bumba! Но весь вопрос в том, что является при этом вашим мечом (орудием нападения) и щитом (орудием защиты). Времена изменились, сегодня мечь - это внимание, а щит - это очищение. Вот что сегодня пишет об этом Грегуар: ГОТОВЫ ЛИ ВЫ К ВОЙНЕ? "Готовы ли вы к войне?" - спросила Шри Матаджи Нирмала Деви хор сахаджа йогов, которые пели военные гимны десятого февраля 1983 года в Дели. Итак, готовы ли мы? Каким оружием мы владеем, каковы правила ведения битвы, какие тактика и стратегия? ОРУЖИЕ. Вооружение есть двух типов: оборонительное (щит, доспехи, шлем) и наступательное (меч, копье, лук и стрелы). Во времена Шри Рамы битва была до некоторой степени несложной: "Я направляю стрелу, Я ударяю, Я убиваю..." и это великое удовольствие - видеть ракшаса поверженным. Во времена Шри Кришны важность качества оружия была огромной: Арджуна не мог победить Карну, если бы Шри Индра не перехитрил Карну в предоставлении ему нагрудной пластины от Шри Сурьи, которая сделала бы Карну неуязвимым. Во времена Шри Матаджи Нирмала Деви каково оружие людей Бога? Лучшее оружие йогов для борьбы в XX веке - это слишком сложный предмет, чтобы сответствующим образом познакомиться с ним здесь. Однако, я позволю себе выразить некоторые основные принципы. ОБОРОНИТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ. Сущность йогических оборонительных систем выражается одним словом: очистка. И раз, и два, и снова мы используем технику Сахаджа Йоги для очищения различных коша (оболочек) нашего психосоматического инструмента так, чтобы негативность лишилась своей зацепки на них; так, чтобы она не нашла в нашей системе ни одного темного и отдаленного уголка, где она могла бы прятаться и замышлять заговоры, выжидая подходящего момента, чтобы напасть на нас. Негативность знает ось проникновения в нашу систему (левая Свадхистана, Манипура, Аджна), но она наиболее эффективна, когда садится на длину волны наших душевных привязанностей. Сахаджа йоги, которые поняли это, являются, следовательно, очень осторожными, чтобы не позволить женитьбе, семье, работе, ляпсусам власти или любому другому такому человеческому проявлению стать мостиком для них. Действительно, самой успешной кульминацией усилий по очистке является непривязанность. Там, где нет привязанности, там нет почвы, которую могла бы оккупировать негативность. Йог, который ни к чему не привязан, исчезает, становится невидимым для глаз негативности; его совершенно нельзя обнаружить. Сам он, однако, может вести поиски, обнаруживать и уничтожать негативность, если он считает нужным это делать. Такой йог поступает затем в штурмовой отряд "Вооруженных сил страны Сахаджа", эскадрон Йогешвари бхакти, названный так по принципу, который им управляет. НАСТУПАТЕЛЬНОЕ ВООРУЖЕНИЕ. Сущность йогической атакующей системы выражается одним словом: внимание (Читта) - это лезвие сознания (читт), и чем концентрированнее может быть сознание, тем острее его лезвие. Сахаджа Йога обучает многим медитационным упражнениям для воспитания концентрации сознания и усиления Читты (например, из лекции Раджабхая Моди на семинаре в Нью-Йорке в октябре 1983 года). Читта развитого йога работает как вибрации передовой системы обнаружения. Как лазерный луч, светящий в плоскости Нирвичара (безмысленного сознания), просвещенное внимание концентрирует Чайтанья Шакти (энергию вибраций) на обнаруженной области негативности. Как ракета, приводимая в движение вниманием, она направляет вибрации Божественности в пункт негативности, который соответствует дьяволу, антагонистической силе. В обоих случаях возможны два результата: либо негативность без промедления стерта в порошок, или негативность слишком сильна, чтобы быть разрушенной, но тогда Читта немедленно переключает себя на "сеть Телекоммуникаций страны Сахаджа" и передает информацию, касающуюся этого препятствия, несознательному, которое, в свою очередь, передает ее Верховному Командованию. Верховное Командование берет верх. Действительно в эпоху Водолея для бхутов плохое время. Но необязательно сожалеть о них. ПОЛЕ БИТВЫ. Существуют два поля битвы: микрокосм нашего собственного индивидуального существа и макрокосм - поле космической битвы между Девас и Ангелами Шри Матаджи против Сатаны, коллективного принципа зла. Когда Вы освободили первое от враждебного вмешательства, Вы вступаете во второе. Борьба имеет место на разных уровнях. Но, вероятно, можно было бы сказать, что это тихая, в большой степени партизанская борьба йогов - борцов за свободу - против различных князей тьмы, которые поработили эту планету. Очень примечательно, как во время битвы на Курукшетра Шри Кришна, который является предводителем Дхармы, учил Пандавов отбросить правила военной Дхармы того времени. В сегодняшней битве также высшая цель проявления победы Духа правит над всеми меньшими Дхармами. Вот почему существует многообразие в движении, маневрах, направлениях и камуфляже в "Вооруженных силах страны Сахаджа". Никто не может предсказать, как они будут действовать. ТАКТИКА И СТРАТЕГИЯ. Первый вопрос: "Должны ли мы воевать с негативностью, или мы должны избегать ее?" Ответ дан Самой Шри Матаджи: "Если вы можете сражаться, делайте это, если вы не можете - убегайте". Гибкий ответ, который перекрывает все ситуации. Первый принцип: концентрируйте все Ваши силы именно на том пункте битвы, где ряды врагов будут разбиты. Как? Путем направления вашего внимания на Шри Матаджи. Почему? Все Ангелы, Ганы и Шакти сразу выступят на помощь, оседлав лучи, излучаемые Ее Лотосными Стопами. В конце концов Богиня имеет имя "Ранапандита", то есть, "мастерски владеющая наукой войн и битв". Таким образом, мы теперь можем ограничиться установлением основных принципов Сахаджа-ведения борьбы. Все, что нужно знать сахаджа-воину,- это призывать внимание Божественной Матери на свое Курукшетра (поле битвы). "Бей, Арджуна, Мною все эти враги уже убиты",- пояснил Шри Кришна Своему ученику, что это Он является настоящим Действующим Лицом. Сахаджа Йога доказала, что эта истина вечна. Сама стратегия доступна только внутреннему ядру, поэтому йоги, конечно, не могут быть допущены сюда. Равным образом эти йоги не знают долговременного плана Верховного Командования, который действует за пределами времени и пространства и, таким образом, вне ментальных рассчетов. Это полезная защитная граничительная мера против шпионов страны Авидья. На протяжении многих веков они пытаются определить местонахождение Армаггедона, места последней битвы. Но когда последний искатель покинет Соддом и Гоморру, когда армии расположаться лагерем перед Самбхалпуром, когда все йоги на земле будут интегрированы в "Сеть Телекоммуникаций страны Сахаджа", когда все кони станут белыми, как снег... тогда они смогут хорошо получить ответ. Джей Матаджи! Вена, 21 ноября 1983 г.

bumba

8 декабря 2008 года

По поводу отличия конца Третаюги - начала Калиюги, в которой сражался Арджуна, от Крита-юги, в которой мы находимся сейчас, о которой рассуждает Грегуар, я лично не вижу особых различий в этих эпохах, кроме технического уровня прошлой и нынешней цивилизаций. Люди остались такими же, законы вселенной те же самые. Просто Арджуна был кшатрием, а сахаджа йоги - брахманы, со слов Шри Матаджи. Брахманы, как сказала Шри Матаджи, не могут брать в руки оружие и убивать живые существа. Это же блестяще прописано в первой книге Махабхараты, почему брахманам это делать нельзя. В то время как кшатриям нельзя не брать в руки оружие. Только в этом отличие между нами и участниками той битвы. Я согласен, что у нас свое поле битвы, и дети Шри Матаджи соблюдают послушание в данном вопросе, и становятся гуру для человечества, но не царями. Правда, Рамаяна рассказывает и о Парашураме (Раме с топором), бывшем брахмане, но ставшем на время кшатрием. Он развил гордыню до того, что бросил вызов самому Шри Раме, за что был искалечен Им в поединке на всю оставшуюся жизнь. Так что бывают и исключения для варн.

Марат

10 декабря 2008 года

Ситуация все ж изменилась. Если раньше использовалось оружие кшатриев (физические или психо-ментальные), то сейчас более тонкое и чистое, оружие брахманов. Сахаджа йоги в качестве защитного оружия используют очищение самих себя и сбалансированное поведение, а в качестве наступательного оружия используют свое чистое внимание в виде чистой любви, молитв, благожелательности и милосердной (гуманной) деятельности. Такое оружие распространит вокруг благо, очистит вокруг души и растопит вокруг сердца.

 »  Вопросы и ответы  »  Разное

Исконная культура духовного развития в России

Rod 3 февраля 2007 года Есть и носители, и провозвестники у разных народов мира, которые вели и ведут за собой народы. У буддистов это принц Гаутама, у христиан - Иисус Назаретянин, у персов - Зороастр, у иудеев - Моисей, у арабов - Магомет. У русских – а кто же у русских? Или до князя Владимира и русских не было? И картины мира, определяющие предметы веры, закреплены в Священных Книгах наций посредством письма, языка. У индейцев это графические символы "Пополь-Вуха", у индусов это санскрит Вед, у мусульман это арабские стихи Корана, у евреев - писаная на двадцати двух священных буквах иврита Тора. А где Священная Книга русских? Ну что за страна такая?! У всех все есть, а у нас, куда ни посмотри, и того нет, и этого нет... Культурное возрождение нации возможно, только если есть связь с прошлым и есть знание истоков своей Родины, культуры предков. Мне кажется, что любой родившийся и живущий на земле России должен знать культуру своего народа. Как Вы считаете, интересно мнение Ваше. Или нужно полностью опираться на знания, даваемые Матерью и следовать традициям индийского народа?

lana, Санкт-Петербург	3 февраля 2007 года
Все перечисленные Вами учения - фрагменты единого целого. У Духа нет национальности, а земля принадлежит Богу.

AK

3 февраля 2007 года

Есть легенда, что Шри Рама (из эпоса Рамаяна) был родом из европейской части России, и миграция шла в Индию с севера Европы в результате военного конфликта между Шри Рамой и Раваной, возникшего из-за похищения Шри Ситы, и похода армии Ариев на юг. Таким образом, Веды - продукт наших общих предков. Там они сохранились, здесь - нет, есть только археологические раскопки (культура Триполья и т.п.) Но остался русский язык, у которого общие корни с санскритом. Так что не печальтесь тем, что у русских не было Пророка. У нас был Бог Рама, потом его сын Лав вернулся, и племя, которым он стал править, называлось Славяне, что значит "С Лавом", то есть люди с сыном Шри Рамы Лавом. Что касается приходивших к другим народам Пророков, то посмотрите на это с другой стороны. Эти народы попали во внимание Божественности в результате сильного развития там негативности, воплощения среди них либо неверных учений, либо ракшасов, ставящих мир на грань гибели. Божественность пришла спасать их, дала им учителей и Закон. Я иногда думаю: до чего надо было дойти народу, чтоб среди него пришлось воплощаться Божественности и персонально направлять их на путь Истины? И значит ли, что русские ущербны оттого, что среди них никто из пророков мировых религий не воплотился? А лишь Шри Рама, который до смерти не знал, что он Бог? Может быть то, что у русских такого не было, значит как раз наоборот: мы в целом были в порядке на протяжении тысячелетий. В одной из лекций Шри Матаджи говорит примерно следующее: "Не стремитесь попасть ко Мне во внимание, потому что Я держу возле Себя негативных людей, чтобы контролировать их". А в своей книге про Иисуса Христа Она пишет, что король Шаливахан просил Иисуса вернуться из Индии в Палестину, чтоб вывести погрязший в грехах народ. То же самое можно сказать про Моисея, Мухаммеда, Шри Кришну и Христа. Так что не беспокойтесь о "духовной ущербности русских". Наша "Священная Книга" написана у нас в сердцах, в генах, поэтому так много русских признали Шри Матаджи. У индийского и русского народов одни арийские корни, поэтому заниматься Сахаджа Йогой - это следовать своим собственным корням, имеющим тысячелетнюю историю.

Марат	3 февраля 2007 года
Согласно апокрифическому источнику, Иисус, упоминая о славянах, говорил апостолам Своим: "К язычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева" (Евангелие от Андрея, гл.5, ст.1-3).

Перетятко Олег, Севастополь

3 февраля 2007 года

У нас тоже есть много интересного в духовном отношении. Существует древнерусская духовная традиция, имеющая с индийской общие корни, просто на территории нашей страны от этой традиции мало что осталось: политические и религиозные деятели приложили достаточно усилий, чтобы эту традицию уничтожить. Безусловно, культуру своего народа знать нужно. И слава Богу, что знания о нашей древней культуре сейчас постепенно возрождаются. И как уже здесь говорилось, индийская традиция ни в коем случае не противоречит нашей. Исходя из своего личного опыта, хочу сказать, что занятия Сахаджа Йогой позволяют понять глубинный духовный смысл любой культуры. Мать дает нам совершенный метод Самореализации, который как раз и позволяет сделать это.

andrwanderer, Оренбург

4 февраля 2007 года

Сейчас многие заговорили о культурном наследии нашего народа, есть разные точки зрения и видения ее исконных истоков. Много говорится о едином предке русского и индийского народов. Даже в последнее время появились интересные исследовательские работы об истории народа нашего, о культуре и языке. Если ты идешь как исследователь и интересуешься культурой своего народа, то это прекрасно, а если изучаешь и используешь для своего духовного роста, применяя как дополнительный метод к методам Сахаджа Йоги, то ты - настоящий искатель. Ответы на твои вопросы возможно можно найти в работах некоторых историков, которые предпочли описать факты, нежели следовать навязанной нам нехорошими людьми исковерканой, ложной истории нашего народа.

Rod 6 февраля 2007 года Я понимаю, что разные культуры - часть единого целого, только одного так и не пойму, как это единое станет целым, если какая-то часть почти не изучена и необоснованно забыта. И даже когда идет речь об изучении истоков народных, то стараются обойти или объяснить, что изучение культуры своего родного народа имеет малую ценность или не имеет ее вовсе. Ведь уникальность каждой культуры дает полноту выражения Божественного на земле. Без знания культурного наследия своего народа трудно познать глубину Божественного. Я так понимаю, что Творец дал каждому народу знания какие-то изначальные, и на их основе каждый народ строил свою культуру как умел. Мне кажется, что не нужно забывать в Сахаджа Йоге использовать или изучать духовную культуру нашего народа, чтобы реализовать мудрость, накопленную тысячелетиями в народе для процветания России. Возможно, это не входит в замысел Сахаджа Йоги, я не знаю, только говорю о том, что на сердце легло и влечет к писанию. Какие есть мнения на этот счет?

Перетятко Олег, Севастополь

6 февраля 2007 года

Лично я с большим интересом изучаю нашу духовную культуру. Это, несомненно, только обогащает духовный опыт. Но здесь самое главное - это понять именно духовную сущность этой культуры и не попасть под влияние тех наслоений, которые привнесли туда люди. Любая даже самая совершенная культура обрастает со временем различного рода не всегда нужными вещами. Разобраться во всем этом можно при помощи вибрационного осознания.

mboba, Домодедово

6 февраля 2007 года

Давайте подойдем к теме от общего к частному. Почему же Всемогущий сделал так, что от нас скрывают истинную историю нашей Родины - России? У нас очень много проблем, но мы часто считаем себя лучше всех, умнее всех. Мы хотим гордиться. Возможно, если бы мы имели документальное подтверждение нашего "великого" эго, то погибли бы как многие другие цивилизации, например, Майя. При высоком же уровне смирения, я думаю, мы все узнаем.

Димчик, Киев

6 февраля 2007 года

Не переживайте, уважаемый Rod. Все у нас есть, еще и поделиться можем. Во-первых, что значит "русский"? "Русский" происходит даже не от слова "Русь", как многие думают (не подумайте, что я сейчас буду присваивать Киевской Руси многовековую славу России). Был такой народ - русины. Согласно археологическим находкам (например, с. Меловое), они имели очень древнюю свою духовную культуру. Жили они на территории Карпатско-Подольской возвышенности (территория современной Украины, Румынии). По смелому мнению некоторых историков (Кобилюх), этот язык был тем языком, который мы называем санскритом! Известно, что современный украинский язык имеет 60% фонетики санскрита, больше всего из всех современных языков. А языки тех народов, которые испокон веков живут на указанной террирории - лемки, гуцулы, - еще больше. Известная трипольская цивилизация является одним из поздних обломков государства этого народа, которое тогда простиралось от Карпат до северного побережья Черного моря. Более поздним языком этого народа - старославянским - написано так много духовных текстов. Между прочим, используя именно этот язык, Шлиман расшифровал египетские иероглифы! Как известно, в Ведах не упоминаются традиционные для Индии фрукты - бананы, ананасы и т.п. Наоборот, можно встретить упоминание о лесных ягодах, елках и оленях. Сложно представить, чтобы это все водилось в Индии. Кобилюх предполагает, что Веды были написаны севернее. По мнению некоторых ученых (английских, украинских, румынских), именно этот народ - русины, или, по-другому, арии, - является источником современной цивилизации. Индусам просто повезло больше, чем нам: у них все эти знания сохранились.

andrwanderer, Оренбург	7 февраля 2007 года
Есть убедительные доказательства того, что основой всех мировых языков является русский первородный язык, но не санскрит. "Расея - расы сеющая" Это утверждение - уже не теория, а реально подтверждаемый факт!

Марианна, Новосибирск

7 февраля 2007 года

Прежде чем что-то излагать, просьба ссылаться на первоисточник. Есть великие историки и исследователи России, русской культуры и этноса, которые всю свою жизнь посвятили этому. В частности, Н.М.Карамзин работал над своей работой "История государства Российского" около сорока лет. Он поднял первоисточники и летописи Нестора, Степенную книгу, Хронографы, Жития святых, различные родословные книги, иностранные летописи, а также государственные бумаги иностранных архивов, включая древние монеты и археологические предметы. По его данным большое колическтво племен и народов издревле обитало в России (или, как называли греки все полунощные земли, Скифии). Это и поляне, и тавры, и венгры, и татары, и калмыки, и славяне и многие-многие другие, совершенно различные по своему укладу жизни. Слово "русский" и "Русь" упоминается впервые в 862 году: "...но славяне, утомленные внутренними раздорами, в 862 году снова призвали к себе трех братьев варяжских, от племени русского, которые сделались первыми властителями в нашем древнем отечестве и по которым оно стало именоваться Русью". Еще тогда это был синтез многих племен и культур, не говоря о сегодняшнем этносе "русского" народа. Рекомендую изучить Льва Гумилева, чтобы понять, что нет никакой национальной исключительности и другого превосходства перед другими народами. И русский язык только в бредовых статьях может каким-то образом соперничать с санскритом. Санскрит - это не пракрит (практический), это неизменный язык, которому по меньшей мере двенадцать тысяч лет. Маркандейя излагал свои восхваления Богине на санскрите примерно в это время. Что касаемо русского языка, он до сих пор, и в последнее время все более интенсивно, претерпевает значительные изменения. О чем тут можно говорить?!

Перетятко Олег, Севастополь

8 февраля 2007 года

На самом деле санскрит, который также известен как язык Богов, возник намного раньше, чем двенадцать тысяч лет назад. Когда Брахма начал процесс сотворения этого материального мира, Он получил знание от Бога, каким образом надо действовать в этом направлении, через звуковые вибрации. После этого Он вознес прекрасные молитвы Богу на санскрите. Часть из них сохранилась до наших дней (Брахма-самхита, 5 глава). Здесь уже говорилось о том, что в русском языке есть много санскритских слов. В пользу существования на территории России ведической культуры говорят также и некоторые географические названия (река Мокша, Лекшма, село Кришнево и др.). В Сибири обнаружен древний храм Богини Тары, есть и другие подобного рода находки.

andrwanderer, Оренбург

8 февраля 2007 года

Книга, в которой впервые и в доступной форме дано целостное описание мира с позиций древнего Универсального Знания, - это "Праведы". Образец сокровенных сведений об истинном природном устройстве, издревле хранящихся на севере России. Содержание четырех книг "ПраВед" ("Сила", "Слава", "Сознание", "Род") поразительным образом подтверждает как многие религиозные представления разных народов, так и самые последние научные открытия в постижении вселенной, макро- и микромира. В "Праведах" есть ответ на волнующие каждого вопросы: о смысле жизни, о выборе судьбы, о высшей с-Праведливости. Содержание книги передано в устной форме специалистам Международной академии меганауки (МАМ) одним из хранителей Универсального Знания в Карелии. Появление "Правед", бережно записывавшихся сотрудниками МАМ в течение двух лет (2001-2003 гг.), можно рассматривать закономерным продолжением, очередным примером удачных творческих отношений хранителей древнего знания и его исследователей. В четырех книгах "ПраВед" дается единая картина мира, удивительным образом сочетающаяся как со многими религиозными представлениями разных рас и народов, так и с самыми последними научными сведениями о природном устройстве, в том числе из области квантовой физики. Язык для создателей "Правед" - некое подобие генокода. Различные перекомбинации внутри слова приводят к появлению новых смыслов. Ключевым элементом является буква. Ее можно сравнить с нуклеотидом. Манипулируя языком, точнее, его буквенной основой, "Праведы" в знаковой форме воспроизводят мировую эволюцию. "Праведы" подводят нас к мысли, что язык несет информацию как о космической, так и о биологической эволюции; возможно, им и задаются направляющие алгоритмы. Ведь все творится Словом. Также в своих книгах и статьях, посвященных разработке концепции нового русского возрождения в соответствии с высокими национально-культурными традициями, православными духовно-нравственными целями и научными (природными) принципами и законами, д.т.н., профессор, заслуженный деятель науки и техники РФ Иван Петрунин пришел к открытию 100-знакового кода единого международного языка. Анализируя словообразование, дешифрируя слова и слоги, И.Петрунин пришел к выводу о существовании всего ста слогов, которые несут в себе все смыслы слов всех языков мира и, в первую очередь, русского. Есть еще много ценных работ достойных внимания любого человека или сахаджа йога, интересующегося и исследущего прошлые и нынешние частицы единого знания. Они не плохи и не хороши, это работа людей, желающих осознать, возродить и сохранить для потомков культуру своих предков. Я считаю, что истоки большинства культур мира, в том числе и индийской, в России. Расея - расы сеющая!

Перетятко Олег, Севастополь	11 февраля 2007 года
Вообще во времена ведической культуры было единое государство, и деление на Россию и Индию здесь вообще не имеет никакого смысла.

andrwanderer, Оренбург

11 февраля 2007 года

Смысл я подразумевал иной: не разделять, а понять, проникнуться к истокам народа своего, знать традиции своего народа. Вот Индия свою культуру прославляет, развивает, изучает и, самое главное, приобщает множество сторонннего народа. И это не плохо, наоборот, я уважительно отношусь к их традициям, методам духовного восхождения и, конечно же, к Матери. Но для меня их традиции не будут столь близки, как наши, русские. Их песни понятны им, но сердцу ближе Песнь Русская Народная. Вот сахаджа йоги России и братских народов, что Вы знаете о песнях и древнеславянских ведических системах развития сознания, культуры Духа?

lana, Санкт-Петербург

11 февраля 2007 года

Дело не в традициях, а в знаниях. Какой смысл отдавать предпочтение традициям одной из частиц целого? Это ограничение для развития. У славян свой опыт, у индийцев - свой. Мать дала нам всем особые знания, уникальный метод развития духовности, которого не было до этого нигде и никогда. Это новый этап для людей всех национальностей. Старые традиции и национальная гордость важны на определенном этапе развития человека, в дальнейшем это перестает играть столь важную роль. Я люблю нашу русскую природу - землю, небо, реку, сверкание серебряного снега, - но замыкаться на традициях людей этой страны считаю ограничением для себя. Бог дал нам не только этот кусочек земли, Он дал нам целый мир, всю Вселенную. Вот это простор!

Перетятко Олег, Севастополь

12 февраля 2007 года

В Индии людей воспитывают таким образом с самого рождения и бережно хранят свою древнюю культуру. У нас же наблюдаестся сильное влияние западной культуры, которая по большей части является бездуховной. В этом отношении у индусов безусловно есть чему поучиться. О вкусах, конечно, не спорят, но для меня близки как русские, так и индийские песни, так и песни других народов, воспевающие духовность. А привязанность к определенной стране тоже, на самом деле, является тонкоматериальной, но в то же время Шри Матаджи всячески старается воспитать в нас патриотизм. То есть надо быть патриотом своей страны, но не быть при этом обусловленым и ограниченным рамками определенной культуры. Была когда-то одна великая культура, бриллианты которой сейчас рассыпаны по всему миру, и во многих местах они втоптаны в грязь. Наша задача - собрать их, очистить и использовать для своего духовного роста, а также делиться этим с другими. В нашем коллективе был один йог, который конкретно занимался древнерусской культурой и издал несколько альбомов с чисто русскими песнями и авторскими произведениями на древнерусскую тематику. Сейчас он живет в России. Если Вам доведется попасть в коллектив сахаджа йогов, то там будут песни как индийские, так и русские, украинские и другие. Лично я тоже собираю и изучаю информацию о древнерусской культуре, у меня есть в городе друзья, которые занимаются этим тоже. Но хочу отметить только лишь одно - качественной информации на эту тему не так много, нередко там много есть всевозможных наслоений, исходящих от людей. Разобраться во всем этом без духовного руководства и вибрационного осознания непросто.

Olya

12 февраля 2007 года

"Расея" - это слишком позднее слово для времен "Правед" или праязыка. Если не читали Велесову книгу, то лучше обратиться к таким первоисточникам и их цитировать, а не псевдонациональную литературу для воодушевления, у которой есть конкретные авторы, преследующие конкретные цели. "Расея" - это ведь просто чужое мнение, пусть и искуссно доказанное. Хотя многие литературоведы, в том числе "русскоязычные" (не говорю этнически русские, не знаю) считают ее, Велесову книгу, фальсификацией. Ну так вот, у нас на Кавказе, несмотря на это, и могилу Буса Белояра покажут и про семь тел человека расскажут (с наглядной моделью-матрешкой), и как с ними работать, ссылаясь на исконно русское учение. Занятно и, возможно, даже правда, и скорее всего, отлично работает, но вот загадка, авторизованно ли будет такое учение, и позволять ли им вторгаться в свои тонкие энергетические структуры таким образом, все ведь это из рук обычных, не святых, инструкторов, которые тоже люди со своими, как водится, проблемами.

Реализованный искатель, Москва

16 октября 2007 года

Для начала нужно научиться отличать знания, даваемые Матерью, от индийских традиций. А если изучить верования и общество славян, то можно найти много общего с традициями не только индийцев. Николай Рерих, например, нашел связь славянского Леля и Кришны. Но самое главное, на мой взгляд, - это то, что на землях будущей Руси люди издревне поклонялись Материнскому принципу. Мать богов и мира была первым верховным Божеством человека разумного, именно Она в представлении славян создала жизнь. А ее мужья, сыновья и дочери составляли семью-общину у древних славян. Они поклонялись Ей в образе Лады, Костромы, Мокошь, Великой Богини, Золотой Бабы, Девы, Живы, Матери Сырой Земли, Купалы... И так продолжалось даже в те времена, когда общество и религия славян уже давно перестали быть матриархальными. Других предпосылок принятия христианства, кроме как политических, на Руси не было, поэтому насаждалось оно силой. Языческие представления о мире были объявлены "вне закона", и на Руси установилось двоеверие. Двоеверие - это когда человек убежден, что святой Николай и домовой существа одного мира. Образ же Богоматери наполнился представлениями о Ладе, великой Богине и... В Польше перед каждым населенным пунктом стоит фигура либо Христа, либо Богоматери, так вот изображений Богоматери больше раза в три как минимум, это из собственных наблюдений. И со своими проблемами чаще обращаются к Богоматери. Что это как не проявление древнейшего поклонения Материнскому принципу?!

TANIA 18 октября 2007 года Подскажите, пожалуйста, где можно найти в интернете книги "ПраВеды", "Велесова Книга", "Руны". Просто интересно, так как я с ними не знакома.

Реализованный искатель, Москва	18 октября 2007 года
"Велесовой книги" не существует, ее придумали новоиспеченные авторы и выдают за древний источник. И вообще, к литературе на тему Древней Руси и язычества, издающейся в нынешнее время, стоит относиться с осторожностью. Йоги частенько проверяют по вибрациям. Для ознакомления советую почитать книгу "Матерь Лада" издательства "Эксмо". А если серьезно, то труды историка Рыбакова Б.А.

Антипин Дмитрий, Новосибирск

18 октября 2007 года

Не знаю, где Исток большинства культур, но связь между древним славянским мировоззрением и индуизмом очевидна. На прошлой неделе прочел "Книгу Коляды" и нашел там много интересного. Например, многие русские Боги по именам очень похожи (и даже идентичны) индуистским, например (русский - индийский): Ра - Рама, Сида - Сита, Вышень - Вишну, Крышень - Кришна, Рада - Радха, Макошь - Мокша, Марена - Мара, Дурга - Дурга, Индра - Индра. А русский Бог Радогост описывается как существо с телом человека и головой льва, в индуизме так же описывается Нарасимха.

Перетятко Олег, Севастополь	22 октября 2007 года
Вполне возможно, что "Велесову книгу" придумали новоиспеченные авторы и выдают за древний источник, но информацию о древнерусских Богах явно не из "пальца высосана" - откуда-то ее все-таки взяли. Просто надо все по вибрациям проверять. На некоторые места этой книги вибрации идут.

star108

18 декабря 2007 года

Касательно трудов историка Рыбакова Б.А., я - "За" двумя руками! И еще хотелось бы сказать вот о чем. Об уровне развития общества судят по отношению его к старикам и детям. Так не проще ли создавать великое настоящее, чем искать великое прошлое? Уж полезней точно! "Німець скаже: ви слов'яни, - слов'яни, слов'яни - славних прадідів великих правнуки погані. Німець скаже: ви моголи, - моголи, моголи - золотого Тамерлана онучата голі". -- Тарас Шевченко.