»  Вопросы и ответы  »  О Сахаджа Йоге

Сахаджа Йога и Христианство

DI, Чугуевка 3 сентября 2006 года У меня знакомые cахаджа йоги спрашивают, надо ли крестить младенца? Как Вы думаете, что мне им посоветовать?

Mарат

7 ноября 2006 года

Привожу Вам фрагмент из лекции Шри Матаджи в Кардиффе 8 августа 1984 года: "Именно это и имел в виду Христос, когда сказал, что вы должны родиться заново. Он не сказал вам попросить кого-то окропить вашу голову водой и потом сказать: "Теперь вы - крещеный". Истинное крещение - это когда Кундалини пробуждается, проходит через шесть вышележащих центров, пробивается через область родничковой кости и дает вам возможность реального ощущения прохладного ветерка Святого Духа, выходящего из вашей головы. Это не может быть простым окроплением вас водой каким-то человеком. Это должно произойти внутри вас самих, и вы должны искать Истину, а не то, что удовлетворяет вас лишь на время. Ведь даже если мы и исповедуем какую-то религию, мы отмечаем, что внутри у нас особого изменения не происходит."

z3 9 ноября 2006 года Здравствуйте. Я прошу довольно опытных cахаджа йогов ответить на следующие вопросы. Как связаны Сахаджа Йога и Христианство? Если, например, человек занимался Христианством, зачем ему заниматься Сахаджа Йогой, если все ведет к одному и тому же - к самосовершенствованию? Почему в книгах Сахаджа Йоги пишется, что то, что достигается Сахаджа Йогой, не может быть достигнуто религией? Почему пишется, что ясновидящие люди не могут быть реализованы, что у них открыта только шестая чакра? А ведь они связаны с Богом напрямую. Почему сахаджа йоги говорят, что нужно давать реализацию каждому человеку и рассказывать о Сахаджа Йоге? Какой смысл в Сахаджа Йоге, если есть религия? Зачем каждому, попавшему в Сахаджа Йогу, дают реализацию? Да, сахаджа йогов много, но что это дает? Количество не значит качество!

Slavik, Крым

9 ноября 2006 года

Привет! Сахаджа Йога вдыхает жизнь в Христианство, возвращает его к первоистокам и выявляет то, что привнесено в эту религию далеко не идеальным человеческим разумением. Например, одна из таких искусственных идей - это первородный грех, или же то, что Иисус пострадал за наши грехи, искупив их Своей смертью, или же необходимость в некоей прослойке людей, "уполномоченных" Богом отпускать грехи, руководить таинствами, крестить "водой и Духом" в то время, когда в большинстве случаев все представление о духовности у этих людей сводится к слепой вере, и подобные "инициации" не несут в себе истинного духовного посыла (мне было это очевидно еще до прихода в Сахаджа Йогу). У людей, приученных к тому, что духовность и состоит, собственно, в выполнении ритуалов, регулярном посещении церковных служб и т.д. атрофируется понимание истинной религии. Можно сказать, что Сахаджа Йога являет собой кульминацию религиозного развития, а личность Шри Матаджи, по крайней мере, сопоставима с личностью Иисуса Христа. Главное послание Сахаджа Йоги - это то, что в нас заложен Богом тонкий механизм просветления, представленный Кундалини, Атмой и системой энергетических каналов и центров. Если исходить из этого, более того, если все это прочувствовать, то открывается смысл очень многих символов и аллегорий, наличествующих в Библии, христианских апокрифах, Коране, указывающих так или иначе на этот "механизм" просветления. Что же касается ясновидения, то оно может быть либо следствием значительных духовных вершин, что бывает редко, либо одержимости, как правило. У ясновидца "средней руки" не может быть открытого шестого центра, так как этот центр блокируется при одержании. Видение тонких материй, либо заглядывание в одно из вероятных будущих еще не о чем не говорит. Сам лично общался с человеком, который видит энергетику, может что-то предсказывать, но он как-то умудрялся высказывать грязные, несовместимые с духовностью мысли, не чувствуя никаких противоречий. Сахаджа йоги дают реализацию каждому человеку и рассказывают о Сахаджа Йоге по причине осознания важности этого предмета. Человек не может попасть в Сахаджа Йогу без пробуждения Кундалини, Сахаджа Йога является не организацией, где Вам могут выдать сертификат, или Вы можете занять какое-то иерархическое положение, а является живым процессом. Чтобы улучшился качественный состав, необходимо, чтобы, по крайней мере, люди узнали о Сахаджа Йоге и смогли почувствовать ее действенность уже с первого шага - получения Реализации.

Марат

11 ноября 2006 года

Конечно, ясновидящие могут быть реализованы. Но та энергия, которая делает их способными к ясновидению, не является энергией Кундалини, энергией связи с Богом. Посредством используемых ими энергий они не способны получать связь с Духовным Началом. Всю получаемую информацию они добывают из коллективного подсознания или коллективного надсознания, что является надломлением своего собственного сознания, что, как правило, приводит к наказуемым последствиям. Любое неестественное состояние сознания далеко от Божественного. Силой своего сознания такие люди устремляются к тем обителям, где хранится различная информация, но где нет истинной Духовности. Божественная Энергия работает без усилий, работает спонтанно, работает естественно. Стоит лишь со своей стороны захотеть и направить внимание, то есть использовать чистые энергии левой и правой симпатики - и запускается работа энергии Кундалини. Ее работа производится на уровне парасимпатической нервной системы, недосягаемой при экстрасенсорной деятельности ясновидящего.

Марианна, Новосибирск

14 ноября 2006 года

Очень хорошие и важные вопросы и ответы. Ключ к ответам заложен в практике и только своем опыте. Совсем недавно снова глубоко и вдумчиво перечитала Библию, начиная с Екклесиаста, все четыре Евангелия полностью с сопоставлением одних и тех же событий в разных источниках. Это важно, так как природа человека такова, что он рассказывает о событии так, как он сам его видит. И это немного не то, что есть на самом деле. Даже молитвы, которым учил Исус, даны немного по-разному. Я пришла к серьезному для себя выводу: то, что происходило в те времена с Иисусом, повторяется сейчас с приходом Шри Матаджи, только на другом уровне. Та же Благодать, которую знали Его ученики, та же прохлада Духа Святого - это ни что иное как прохладные вибрации. И много совпадений событийных. Можно написать целую книгу, очень многое переосмысленно. Я не могу Вам это передать. Но что касается религии, она дана была еще Иисусом и до Него многими великими. Шри Матаджи только подтверждает и усиливает Его роль, давая нам чистые знания. Подумайте хорошенько над тем, что именно говорил Иисус в Нагорной проповеди: вместо "не убий" - "не гневайтесь"; вместо "не укради" - "не вожделей"; если рука согрешила - избавьтесь от руки; если глаз - избавьтесь от глаза и т.д. В современном мире я не вижу другого инструмента для внутреннего развития, кроме Сахаджа Йоги. Во-первых, любое лицемерие даже со стороны многоопытных и искушенных духовными исканиями людей, невозможно спрятать от сахаджа йога. Во-вторых, есть живой коллектив. Да, даже коллективно совершаются серьезные ошибки, даже бывает такое и в Сахаджа Йоге, но здесь включен Божественный механизм - и все срабатывает и отметает тех, кто только выдает себя за сахаджа йога, но им не является. Рано или поздно это происходит, шестнадцать лет занятий подтверждают это. Далее Вы спрашиваете, почему сахаджа йоги рассказывают и дают реализацию каждому человеку. Просто очень важно людям узнать о Сахаджа Йоге, время пришло. Об этом времени говорили все великие, об этом времени говорил и Иисус. Все истинные христиане принимают Мать. Никогда, никогда еще люди не получали свою самореализацию только имея свое желание. Это определенный этап. Лично я не рассказываю всем подряд о Сахаджа Йоге, но считаю своим долгом уведомить глубоких людей. Все мои друзья и хорошие знакомые, а также сотрудники знают о Сахаджа Йоге, но не все даже получают самореализацию. Я их не пытаюсь принуждать всякими эффектными вещами. Многие получают самореализацию спустя годы, но и они не все занимаются, или, возможно, пока не занимаются. Самореализация - это второе рождение. Это начало, пробуждение. Нереализованный человек никогда не поймет Сахаджа Йогу. Нужен опыт пробуждения духовной силы, да, именно крещения Духом Святым, как об этом упоминается в Библии. Это важно. Все остальные ответы на Ваши вопросы не дойдут до правильного понимания без практики. С глубоким уважением к настоящему искателю. Очень хочу, чтобы Вы сами получили ответы на свои вопросы через сахаджа-медитацию.

Slavik, Крым

14 ноября 2006 года

"Вот, придет время, когда придут знамения, которые Я предсказал тебе, и явится невеста, и, являясь, покажется, скрываемая ныне землею". (3-я книга Ездры, Гл. 7:26) "И Дух, и невеста говорят: "Приди!" И слышавший да скажет: "Приди!" Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром". (Откровение от Иоанна, Гл. 22:17) Учение Иисуса, изложенное в Евангелиях и апокрифах, глубоко мистично, призывает к сверхразумному, духовному опыту, к живой связи с Богом. Залог этой связи - опустошение чаши от мутной и затхлой жижи, коей являются искусственные умственные представления и нечистые движения души. В Евангелии от Фомы есть такие строки: "В те дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать?" Что означает этот свет? Кто они эти двое, кто должны объединиться, вернее, что именно в человеческом существе должно объединиться? И с чем или с кем? В Сахаджа Йоге это происходит благодаря Кундалини, Она устанавливает первичную, зачастую очень хрупкую связь с Создателем, благодаря чему тонкое "зловоние" потихоньку начинает выветриваться, личность человека просветляется и религиозность становится подлинной, то есть неоснованной на вычитанном или выдуманном. Не будем "темнить": многие сахаджа йоги еще едва только или наполовину очищены, поэтому могут совершать грубые ошибки, не имеющие отношения к Йоге как к таковой; не подумайте, себя я также включаю в этот список. Но это происходит не от избытка, а от непрочности состояния их йоги, и, в общем, дело поправимое.

z3 16 ноября 2006 года Здравствуйте. Я много изучал Сахаджа Йогу и Христианство на основе книг и сайтов. И пришел к такому выводу, что Христианство и Сахаджа Йога не взаимосвязаны вообще. Зачем Вы тогда говорите, что Сахаджа Йога может объединить все религии, если там нет ни одного подтверждения?

Сергей Колотыгин

16 ноября 2006 года

Здравствуйте, z3. Сахаджа Йогу можно практически познавать, так как это практическое учение, это не религия. Знания очень редко могут изменить человека, так как если бы все люди, знающие Библию или другие Писания, безусловно и легко применяли бы их на практике, то мы жили бы совсем в другом мире. Сахаджа Йога дает возможность не "прописать" все религии в себе и не найти сходства во фразах и толкованиях, а реально своей тонкой системой, своими руками, своим Духом почувствовать, что Бог един, что Он существует, и, главное, почувствовать радость и любовь, дарованую Им, самому, а не прочитать об этом или узнать из лекций.

Илия, Новосибирск	17 ноября 2006 года
Здравствуйте, z3! Истина, которая выведена логически - это истина для компьютеров, по-моему. Даже в мире науки гений - это не человек с абсолютной логикой, а тот, которому дана интуиция. Стоит ли тогда доверять своему уму такое серьезное дело, как Осознание?

Lakshmana, Москва 18 ноября 2006 года Прочитал в Вашей библиотеке статью Л.Толстого "Об апостоле Павле". Очень интересно, но не могли бы Вы предоставить что-либо более убедительное о том, что религия Христа и религия Павла - разные вещи. Для кого важно мнение Л.Толстого, советую прочитать его статью "О Шекспире", после этого Вы более критически на него посмотрите.

Димчик, Киев	21 ноября 2006 года
Lakshmana, маленькое замечание: у Христа учение, а у Павла религия. Несмотря на Ваше недоверие к классику, все же позволю себе разместить ссылку на его статью "Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении", в которой доходчиво и очень подробно объясняется в чем различие учение Христа от учения Павла.

Мизгирь, Москва 22 сентября 2007 года Смысл христианства в покаянии, построении своей жизни по Евангелию и признании Христа как единственного пути к спасению, а Сахаджа Йога говорит, что каждый человек сам может себя учить по вибрациям, что евдо верить в Нирмалу Шривастава, чтобы быть нормальным сахаджа йогом. Какая же это может быть духовная трансформация, что я учение Христа начну понимать как-то иначе, чем оно есть в Библии? Господь даровал нам интеллект, и если взять за посылку, что в человеке должно быть все в гармонии, то значит и умом человек тоже должен пользоваться наряду со всеми своими другими способностями. Объясните, почему же знания о Сахаджа Йоге лежат вне пределов ума?

Slavik, Крым

23 сентября 2007 года

Мизгирь, по-Вашему, Христианство начинается с покаяния, в чем именно каяться и какие верные ориентиры необходимо избрать, сообщено в Евангелиях, и признание личности Христа в качестве единственного пути к спасению - это еще одно обязательное условие для пропуска в Царствие Божие. Вам не кажется, что в этом есть какой-то подвох? Мне думается, что слишком много людей, живших и проживающих на нашей Матери-Земле, крайне бы удивились, узнав, что спасение их душ зависит от Личности, о которой им раньше не доводилось даже слышать. Вы, может быть, скажете, что эти невежественные люди будут судиться по совести, что мне уже доводилось слышать от христиан? Но как же Вам может представиться этот суд, если, по-Вашему, самая правильная совесть, самое надежное мерило - это христианское вероучение? И если учесть, что не утихает спор о том, какая судьба уготована некрещенным по церковному обряду младенцам, попадают ли их души в ад или в некое чистилище, то что уже говорить о некрещенных взрослых? Это то же самое, как, если бы Вам не принесли повестку в суд, и Вы, естественно, не явились, то на Вас наложили бы судебные санкции. Объяснили бы это тем, что, мол, Вы сами должны были догадаться и прийти, а коль смекалку не включили, так и расплачивайтесь сполна. Каково? Все еще веруете в то, что именно личность Христа, а не дух Его учения суть единственный путь? Отличие Сахаджа Йоги и Христианства в том, что Сахаджа Йога - это не вера, здесь Вам не предлагают во что-то верить, не проверив это на личном опыте. Если же кто-то и верит слепо, значит к сути Сахаджа Йоги как живой связи с Богом еще не подобрался и сахаджа йогом может считаться чисто формально.

Марат

24 сентября 2007 года

Мизгирь, Вы спрашиваете, почему знания о Сахаджа Йоге лежат вне пределов ума. Потому что это Божественные Знания. Это знания Сердца. Разве мог умом объяснить Христос, Кем Он является. Маловерам, конечно, он мог представить чудеса, но "Грошь-цена такой вере", - восклицал Он. Иисус говорил о вере в том смысле, что восприятие Его знаний лежали за пределами ума. Скажите, на каких основаниях Вы полагаете, что дословное понимание текстов, написанных всего лишь очевидцами и дошедшие до нас абы как, способно досконально точно донести до глубин нашего сердца истинное понимание сути Учения Христа? Вы пишите, что уже знаете, что Христос - единственное спасение. Но это лишь теоретически, не так ли? В этом кардинальная разница между нами. Мы попробовали познать это практически, и у нас есть опыт. Как раз для этого и нужна реализация. "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божьего... Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: вы должны родиться свыше." (Ев. от Иоанна, гл. 3) Вибрации нужны для того, чтобы узнать, что есть Истина. Как же Вы убережетесь от того, о чем предупреждал Христос по воспоминаниям Матфея: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри - волки хищные. По их плодам узнаете их." (Ев. от Матфея, гл. 7) А напоследок вот Вам одна притча, весьма кстати. Hочь. Hа улице стоят два человека. "Чему вы улыбаетесь?" - спpашивает один дpyгого. "Да вот, любуюсь Луной". "Чем, говорите, любуетесь?" "Луной", - человек показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы. "Какой Луной?" - спpашивает он. "Да вот же она", - удивляется человек, - "пpямо пеpед вами, желтая такая". "Желтая?! О Боже. Hадо кому-нибудь pассказать". Чеpез полчаса вокpуг человека собиpается толпа. "Учитель, pасскажи нам о Луне", - pобко пpосит делегат от толпы. "Какого лешего тут pассказывать? - гоpячится человек. - Поднимите головы и все увидите сами". Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: "Стоит лишь поднять голову, и взоpу откpоется Луна, желтый кpуг на фоне чеpного неба..." "Ты чего это пишешь?" - настоpоженно спpашивает человек. "Кто-то должен сохpанить учение для потомков, а если не я, то кто?" "Какое учение?! Просто подыми голову!" "Поднять голову не сложно, а пpосто..." - вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизу в подбоpодок и пеpед глазами пишущего мелькает желтое пятно. "Что это было, Учитель?" "Луна." "Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!!" "Он увидел Луну", - волнуется толпа и начинает водить вокpуг потиpающего подбоpодок луновидца хоpовод. Человек, между тем, машет на все это дело pукой и уходит пpочь, любуясь полнолунием. Чеpез две тысячи лет кто-то читает лунное евангелие и тяжело вздыхает: "А толку-то, - думает он. - В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент". Мы отнюдь не призываем Вас принять на веру наши слова, но мы бы очень хотели, чтоб Вы остались искренне с самим собой, и в том случае, если Вы посчитаете безопасным и резонным для себя провести эксперимент с Истиной, незамедлительно его и совершить. Убежден, что при наличии искреннего желания познания Божественности внутри себя, которое превышает всякого рода ментальные установки, Вы не найдете препятствий для проведения такого эксперимента.

lana, Санкт-Петербург

25 сентября 2007 года

Мизгирь, а если бы Вы жили во времена Христа, как бы Вы поняли, что Он Бог? Чудесам, наверное, поверили бы. А Моисей тоже совершал чудеса: провел свой народ через море, которое расступилось перед Ним и пропустило людей. У каждой Божественной Инкарнации была Своя миссия на земле, сейчас с нами Мать, Она подарила нам способ соединения с Божественностью и, как следствие этого, возможность духовной трансформации и очищения. Христос обещал приход Утешителя, как бы Вы смогли узнать Его?

alexander, Израиль

26 сентября 2007 года

Я живу в Израиле. На прошлой неделе я был в Иерусалиме и сходил в Храм гроба Господнего. Это церковь, построенная на месте, где был распят Иисус. Там есть камень, на который положили Христа после распятия. Я протянул руки к этому камню, и меня наполнил поток прохладного блаженства и осознание Его божественного присутствия. Вибрации наполняют тебя изнутри и разливаются волнами неописуемого блаженства, они позволяют распознать святость и божественную чистоту в людях или предметах. Вибрации - это проявление Кундалини, и Она реагирует на святость прохладными вибрациями, а на "грязь" - теплыми. Бог любит нас, и Его любовь можно ощутить. Но нужно поверить. Этот мир так прекрасен: один маленький шаг - и ты сможешь купаться в Божьей Любви, и сам ответишь на свои вопросы. А "Сахаджа Йога", "Евангелие" и т.п. - это все только слова, они не позволят тебе чувствовать Его любовь. Ты говоришь этому "нет". А что, если именно это и есть то, чего ты искал всю жизнь, и только из-за слов, которые "не звучат" для тебя, ты упускаешь возможность познать, насколько прекрасна Его любовь.

Вольный чтец

30 сентября 2007 года

Существование Бога не может быть доказано научным экспериментом или логическим умозаключением. Бог может быть осмыслен только в сфере человеческого опыта. Те, кто познали на своем опыте факт существования Бога, такие люди хранят в своем личном опыте положительное доказательство существования живого Бога, которое один человек может предложить другому. Это познание не отнять. Иисус прожил свою жизнь на нашей планете ради нас, ради того, чтобы мы могли узнать о Боге и его творениях, поэтому любой богопознавший человек знает, что Иисус есть прежде всего Божественная Личность. И невозможно познать Бога и не признавать Иисуса. Он - не просто врата, находящиеся в Аджна-чакре, Он - Врата, которые мы не можем миновать при своем восхождении к Богу.

DARJA, Москва	29 марта 2008 года
Вера и Церковь - это разные понятия. И если я не хожу в церковь, то только потому, что это коммерческая организация. А храм Божий - он в душе человеческой.

Alyona

29 марта 2008 года

Я с трудом могу представить мусульманина, который не посещает мечеть, буддиста, который обходится без буддийских храмов и монастырей. Но россияне, видимо, настолько самодостаточны и просветлены, что даже Церковь считают коммерцией. Не нам о деяниях Церкви судить, да не судимы будем. Семидесятилетнее отлучение от Церкви, полагаю, не прошло даром и было дано для отделения зерен от плевел. Да пребудет с Вами Господь.

Перетятко Олег, Севастополь

29 марта 2008 года

Весьма любопытны пророчества одного христианского святого Лаврентия Черниговского как раз на эту тему: "Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое. Видите, как все это коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все "сатанинское сборище" (Апок. 2,9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!" Подобного рода предсказания содержатся и в ведических писаниях, например, в двенадцатой песни Бхагавата-пураны. Там тоже говорится о материализации религии, когда о духовном уровне будут судить по уровню материального богатства и под видом религии будут проповедовать ересь.

TANIA

30 марта 2008 года

Вот, к примеру, объявление на одной из церквей: "Крестим бесплатно, пожертвование - сто долларов". На мой взгляд, учение Христа и современная Церковь - две совершенно разные вещи. Про католическую Церковь даже и не говорю: уж сколько выплывало грязнейших всяких дел, а начинались судебные разбирательства, и все становилось "шито-крыто". Я имею в виду крупные общеизвестные дела, как напечатание фальшивых денег, многочисленные случаи педофилии, продажа наркотиков. Говоря о современной Церкви я не подразумеваю отдельных священнослужителей или монахов, среди которых были и есть глубокие истинно верующие люди, а всю Церковь как систему. Всегда интересовало: как мог Христос, Который был само воплощение Истины, сказать именно Петру, уже в то время три раза отрекшегося от своего Учителя, строить церкви? Скорее всего, это выдумки Павла, страдавшего эпилепсией (это исторический факт), бывшего женоненавистником и эмоционально неуравновешенным человеком. Он очень хотел власти и ничем не брезговал на пути к ней. Христос учил людей искать храм Бога в своем собственном сердце. Он никогда не выделял особо ни Петра, ни Павла, тем более, что Павла никогда не было рядом с Христом. Более того, Христос однажды сказал Петру: "Отойди от меня, сатана".

Alyona

30 марта 2008 года

Я читаю Ваши сообщения и в недоумении пребываю. Если отрицать вся и все, то как можно жить с таким неверием? Да поймите Вы, что священнослужители - те же люди. И труд их нелегок. Какое сопротивление сейчас идет отовсюду, не каждый справится. Я поняла, о чем Вы говорили, когда речь шла о католической Церкви. Конечно, педофелия - это признак одержимости. Но не думайте, что соблазн и искушение могут избежать служители Церкви. Ведь это и есть проверка на стойкость. И чем выше человек поднимается в Духовном развитии, усовершенствовании, тем более изощренными могут являться соблазны: жажда власти, наживы. Ведь вспомните сколько нападков было на Серафима Саровского. В конце жизни он удалился в затворничество, не имел ни материальных благ, ничего. Можно сказать, что на земле жило только его тело. И нашлись люди, которые не верили, что Старец ничего не имеет и напали на него, избили, а брать-то было нечего. Так ни с чем и ушли. А Преподобный, придя в сознание, первым делом о милости Бога к разбойникам просил. Да и если возможно было Адама и Еву искусить, много ли найдется землян, готовых противостоять искушениям, поэтому и просим: "Господи, помилуй, ибо слабы, ибо не ведаем, что творим".

Марат

30 марта 2008 года

Уважаемая Alyona, Вы пишите об отрицании всего и вся, о жизни, как следствие, в неверии. В обсуждении никто из участников не выражает какой-либо нигилизм, не пытается все и вся отрицать, просто кто-то пытается поделиться мнением о тех, кто суть "волки в овечьей шкуре". Поймите, речь не идет о том, что прейскурант цен на услуги в Церкви особо бьет по карману "клиентов". Речь идет о том, что вообще принципиально недоспустимо брать деньги за Божественное. Разве Иисус брал деньги у апостолов? А Иоанн Креститель за крещение? Разве Бог берет с нас деньги за то, что мы дышим, едим? Деньги - это элемент товарных взаимоотношений в человеческом обществе, но разве Божественное - это товар?! А в вопросе о педофилии как же Вы все намешали в одну кучу! Вы в один ряд поставили Великого Преподобного Серафима и тех, кто занимается божественной коррупцией (удачное выражение), а уже тем более педофилией. Если человека влекут соблазны использовать во благо организации пожертвования людей, а уж тем более если его влекут соблазны педофилии, иного сексуалього разврата, распространения наркотиков, то о каком высоком уровне духовного развития Вы говорите?! Это все крайне низкий уровень, и любой мудрый человек это видит и понимает. Этот низкий уровень никак не соотносится со стяжательством Великого Преподобного Серафима. А давайте вспомним о Константине, собственно благодаря которому христианство "одолело" гностицизм и неоплатонизм. Этот Константин известен сварением в котелке своей жены и предательским убийством своего брата, и вообще варварской жестокостью. А давайте вспомним князя Владимира, благодаря которому Православие пришло в Россию, и который выбрал Православие потому, что оно допускало прием алкоголя без ограничений. Поймите нас. Мы не пытаемся судить, ибо сами тогда судимы будем. Мы попросту делимся фактами того, что убедительно для каждого здравомыслящего и мудрого человека. Наша задача - это поднять вопрос и, отделив зерна от плевел, поделиться со всеми реальными и трезвыми фактами. И все. Судить их мы не будем, Христос с ними. Еще Вы писали: "Да и если возможно было Адама и Еву искусить, много ли найдется землян, готовых противостоять искушениям." Вот это еще один миф, рожденный и распространенный отцами Церкви. Миф о первородном грехе позволил отцам принизить самооценку христиан, дав им завет быть во всем покорными, так как они изначально виноваты. Первородный грех создает психологическое давление на каждого верующего, ограничивая лишь его в вере покаяния и раболепного послушания "посредникам". Такое мировоззрение было выгодно епископу Карфагенскому Августину, известного своими жестокими подавлениями конкурентов в лице донатистов и гностиков. Это также являлось плодом его женоненавистнического воображения, где он считал женщин рабынями мужчин и виновниками всех бед. Женщина была создана всего лишь из ребра мужчины и повинна в том, что человечество было изгнано из Эдема. А Змея, символ мудрости, символ Божественного Женского Начала во всех народах во времена палеолита и неолита, во времена бронзового века, стала исчадием Сатаны. А между тем, уход человечества из садов Эдема - это следствие их внутреннего поиска, их Чистого Желания осознать и вернуться к Богу. Само Чистое Желание рождается благодаря проявлению Божественного Женского Начала в каждом из нас. И уж, разумеется, это Чистое Желание никак нельзя соотносить с желаниями, рожденными страстями и невежеством низменного состояния.

star108	30 марта 2008 года
Добавлю о Серафиме Саровском. После страшных пророчеств о судьбе России он сказал: "Спасение России придет с Востока". Это было в светской, исторической книжке.

Alyona

30 марта 2008 года

Проявления Бога можно найти во всем и везде, безусловно. А искать сходства и отличия в храмах и ритуалах (служениях) не стану - это не мой удел. Знаю, что Буддизм пробуждает Разум, Христианство раскрывает сердечные очи, у мусульман нет монастырей, потому что изначально было задумана жизнь в миру с соблюдением монашеских устоев. Знаю, что мысль трудно уместить в рамки слов, букв, знаков препинания, так как она как искра, благодаря ей получаем цельное знание и осознание целостности. И медитации мне во многом помогали. Был поиск и пробы, и выбор сделан, и я счастлива в этом выборе не сопротивлением, а принятием, так как все едино.

TANIA	31 марта 2008 года
Да, Alyona, Серафим Саровский прошел невероятные испытания, но выдержал их с честью, потому и стал Великим Святым. Я бы с превеликим желанием пошла поклониться Ему и позвала бы с собой всех, кого только можно. Но к тем "духовникам", которые не просто остались обычными людьми, а пали низко и получили одержимость, не только не поведу своих детей, но и не посоветую к ним идти никому другому.

dinu

31 марта 2008 года

Про Церковь могу сказать, что встречал и приятных священников, довольно открытых. Общался с ними, и некоторые из них допускали, что Сахаджа Йога - это великая вещь, но говорили, что они имеют свой путь. Службы в Церкви могут быть разные, зависит о того, что за священник проводит службу. Например, моя мама не занимается Сахаджа Йогой, но одобряет, что я занимаюсь. Она ходит в церковь регулярно, и недавно там появился другой священник, и она мне говорит, что сейчас службы совсем другие, что люди уходят домой счастливыми. Значит, есть священники открытые, светлые. Они могут не иметь связь с энергиями Святого Духа, могут не чувствовать Благодать в виде потока, тонких прохладных вибраций, но от того, что сердце открытое у них, от них исходит любовь, доброта, и люди чувствуют это. Может, некоторые из них есть и пробужденные, реализованные. Не нам судить о них. Судить Бог вправе. Шри Матаджи говорила, что православные святые, как Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Иоанн Кроншдатский, были реализованными душами с пробужденной Кундалини. Кто, кроме них, еще есть реализованный в православии или в других религиях - можно определить по вибрациям. Помню, по телевизору задали вопрос Иоанну, Метрополиту Ладожскому и Санкт-Петербургскому, можно ли обрести спасение через другие духовные движения, религии, и он ответил, что не отрицает того, что через другие пути человек может обрести спасение. И когда меня спрашивают люди о других духовных движениях, я отвечаю, что про путь Сахаджа Йоги могу уверенно сказать, что это прекрасный, высший путь, потому что на этом пути собрал и собираю прекрасные плоды, а насчет других путей не могу сказать, потому что не хожу по этим путям и не знаю, что там. А понаслышке судить - это неправильно. Даже если от человека, занимающегося другой практикой, чувствуем дисгармоничные вибрации, это не означает, что путь разрушительный. Может, он неправильно практикует или не практикует регулярно. От человека, занимающегося Сахаджа Йогой, тоже можно чувствовать дисгармоничные вибрации, если он не очищает регулярно тонкое тело, заполняя ее позитивными, Божественными вибрациями. И судить о Сахаджа Йоге по нем - не мудро. Желаю всем всех благ. Неисповедимы пути Господни.

Alyona

6 апреля 2008 года

Свой Божественный Храм мы создаем внутри себя. Строим его ежедневно своими поступками, мыслями, устремлениями, действиями. Приходим в Храм, чтобы причаститься, познать таинства Святых. Я не представляю себя вне храма, так как наш выстроенный внутри Храм соединяем с храмом Вселенским именно через Святые Таинства. Я тоже вижу разницу меж монастырей и чувствую благодать одних и вижу витающий "дух денег" других, но это не повод для меня отвернуться от Церкви, так как не за этим я туда хожу. Такой "дух" витает сейчас везде, не забывайте, в какое время мы живем. Я не принадлежу уже себе, и многие поступки людей не оцениваю земным умом, многие вызывают улыбку или смех, другие - грусть. Я на днях подумала: "Как, наверное, Господь смеется, следя за тем, как Его дети незрелые пытаются играть во взрослые, на их взгляд, игры, то есть пытаются открыть неизведанное, перекроить все на свой лад". А нужно просто жить в Любви, Мире, Согласии, Единстве, соблюдать Заповеди. Самое страшное - это бездушие или равнодушие к ближнему. Умение сострадать является неотделимым от понятий Любовь и Милосердие. А что кто приобрел на церковные деньги - это не наш удел судить. Есть Суд и выше, и каждый отвечает за свои поступки, а не за чужие.

ivan

6 апреля 2008 года

Расскажу, почему я занимаюсь Сахаджа Йогой. Когда мне было около двенадцати лет, я иногда читал Библию, и я обратил внимание на фразу Иисуса Христа, Который сказал своим ученикам: "Не заботьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день сам о себе позаботится". Это значит, что его ученики и все остальные люди живут неправильно. Он пытался это объяснить. В то же время я осознал, что Иисус живет по-другому, это есть другой вариант мировоззрения. Так как я тоже думал о завтрашнем дне, то и я жил неправильно, и все люди вокруг меня: мама, папа, друзья, учителя в школе, соседи. Мне страстно захотелось узнать о правильном мировоззрении, но вокруг меня этого никто не знал и этим никто не интересовался. Всю последующую жизнь я думал об этом, и вот в один прекрасный день я оказался на программе Сахаджа Йоги. Через некоторое время после начала занятий я убедился, что Шри Матаджи знает и учит, как не думать о завтрашнем дне. Я нашел, что искал.

Володя, Санкт-Петербург	14 октября 2008 года
Дело не в Библии, дело в людях. Среди христиан много Искателей, которые интересуются Сахаджа Йогой. Также много христиан, которые считают, что Сахаджа Йога излишняя. Мудрые христиане вызывают уважение, мудрость которых основана на принципах Ганеши. Они не знают о Нем, но поклоняясь Христу, такие христиане получают благословения мудрого Ганеши.

Веснушка, Тверь 12 января 2009 года Добрый день. Хотелось бы узнать, если я занимаюсь Сахаджа Йогой, могу ли я все равно посещать церковь? Я слышала, что в церкви блокируется левый канал, но несмотря на то, что Сахаджа Йога стала мне очень близка, и я стараюсь медитировать каждый день, православная Церковь, ее иконы, да и просто сама атмосфера в церкви меня очень успокаивают. Как быть?

Леся Пономаренко, Венгрия

12 января 2009 года

Можно посмотреть на этот вопрос чуть-чуть с другой стороны. Цитаты из лекций Шри Матаджи: "Мы должны идти в церкви, мы должны идти в университеты, где не знают, чего можно достичь, и говорить им без всякого страха, без всякой злобы." "Также у многих есть привычка обвинять в чем-то других: "я заблокировался из-за этого человека, я заблокировался из-за того человека". Вы блокируетесь только лишь из-за самого себя. Все такие представления не принесут вам пользы. Открыто смотрите на самого себя, открывайте себя, вы должны сделать себя совершенным." Для меня все слова Шри Матаджи - маяки на пути. Из каждой религии, из каждого учения, которые принесли когда-то Пророки, Инкарнации, мы можем почерпнуть только нужное нам в осознании себя тем, кем мы являемся на самом деле - Духом. И все, что помогает в достижении этого, не стоит отвергать. Необходимо знать наши корни, нашу историю, религию того места, где мы родились или живем.

Leela, Непал 14 апреля 2009 года Мне кажется, уместна тема более обширная, нежели Сахаджа Йога и Христианство. Сахаджа Йога - это одна из систем, основанная на ведическом знании. Это сразу определяет ее отношение к Христианству. В целом, уважительное. Ни одна религия не является неправильной. Ни одно направление из множеств типов Йоги не являются неправильными. Нет худших или лучших. Неправильными все учения делают их последователи, которые начинают привносить что-то свое. Таким образом, непросветленные люди вносят свои эгоистические мысли в учения. И это тоже нормально: это следствие наличия Эго у каждого непросветленного человека. Только Бог совершенно не имеет Эго. Я не принадлежу к системе Сахаджа Йоги. У меня иной Гуру. Но мне интересно читать и слушать людей, которые рассуждают здесь. Общность ведического знания позволяет понимать суть различных систем. Не буду говорить, кем сказана фраза, но предлагаю подумать над ней: "В мире есть всего лишь одна религия. Это Человечность. Все остальное есть декорации, обрамляющие ее таким образом, чтобы смысл был понятен тем, кто смотрит это представление". Люди разные, и видение мира у всех разное. Этнические группы различаются между собой в способах осознания мира. Люди вместо того, чтобы искать способы понять друг друга, ищут различия. Так появился расизм и рассовая дискриминация. Собственно все религии говорят об одном и том же. Ни Иисус, ни Моисей, ни Мухаммед, ни Будда не сказали ничего, что было бы неведомо до Них. Они каждый по своему повторяли одни и те же Истины на том языке и в таком ракурсе, в котором они могли бы достичь умов и сердец людей, проживавших в конкретной местности. Разве Солнце не светило до появления религий? Разве вода изменила свои свойства после прихода Ислама или написания Вед? Разве человек видит небо синим только над Иерусалимом? Неужели житель африканского племени в Конго, получив палкой по голове, будет ощущать боль иначе, чем крестьянин из Голландии? Подходите к любой системе или религии с точки зрения простой человечности. :) Она поможет отсеить многие наносные вещи, появившиеся как следствие человеческого эго, многое станет понятным, многое перестанет отталкивать. Лучше искать общее в разном, чем разность в общем. :)

Mарат

14 апреля 2009 года

Leela, Сахаджа Йога - это система, основанная не только на ведическом знании, но и на личном опыте получения Самореализации. В этом ее принципиальное отличие от других религий и учений, так что эта тема является хоть и частным (как Вы справедливо примечаете), но характерным вопросом обозначения этой важной особенности. Речь здесь не идет о Христианстве, как Учении Христа, а идет речь о всей той системе, которую нынче исповедуют как Христианство. Говоря о неправильности, предыдущие участники дискуссии как раз исходили из того, о чем Вы и пишите, то есть были бы согласны с Вами, да и говорили примерно Вашими словами. Вы сами пишите о том, что непросветленные люди вносят свои эгоистические мысли в учения. Но Вы не правы, написав, что это нормально. Это естественно, но, скорее, неприемлемо. Конечно, разумно говорить, что в каждой религии есть что-то хорошее, эдакое "человечное", важно просто сортировать и не осуждать. Хорошо. Но вопрос всей этой темы в том, с какой точки зрения производить сортировку?! С точки зрения просвещенного сознания, которое посредством пробудившейся энергии Кундалини однозначно осознает Божественность (а не человечность) такая сортировка во многом смывает то, что собой представляет современное православие. Такая сортировка оставляет лишь учение Христа, которое в такой же мере способен исповедовать и тот, кто ни разу не посещал церкви, не исповедывался, не посвящался таинству. Такая сортировка оставляет лишь учение Христа, которое необязательно должно быть пропечатано в новозаветном Священном Писании, которое необязательно должно быть услышано от бородатых носителей духовных санов, но которое раскрыто и осознано просвещенным сознанием того человека, который пожелал пробудить внутри себя энергию Кундалини и активно воспользовался трансформацией своего сознания.

Leela, Непал 14 апреля 2009 года Хмм... а разве может хоть какой-то человек обойти момент личного опыта?

Марат

14 апреля 2009 года

Обойти момент личного опыта, конечно же, можно, хотя бы в том же Христианстве. Исповедование системы "Христианство" регламентировано правилами и понятиями, и никак не зависит от внутренних факторов ощущений. Практика в Сахаджа Йоге, конечно, тоже основана на определенных правилах и методах, однако их использование, в первую очередь, зависит от факторов внутренних ощущений, от самоосознания (ощущений на центральной нервной системе посредством вибраций, постоянного интроспективного анализа собственного состояния сознания, руководствование, прежде всего, просвещенной интуицией и мудростью). Это достижимо лишь после пробуждения внутренней энергии Кундалини, когда сознание человека способно просвещенно, авторитетно и надежно руководствовать в духовном самосовершенствовании. Только тогда человек воистину становится самому себе Учителем, Его Учитель - это его просвещенное сознание, но не какой-нибудь чиновничий старец или редактор (даже не автор) канонических изданий.

Leela, Непал 14 апреля 2009 года Нам даны знания святыми людьми, наша задача - следовать. Они даны для людей, и я думаю, что понятие "Человечность" хорошо понятно. Или Вы видите противоречие?

Марат

14 апреля 2009 года

Противоречие в принципе. Учение Христа - это не учение человека, но учение Сына Бога. Любое человеческое обусловлено рациональным разумом и не способно в принципе понять Божественность. Разве Вы способны своим разумом понять, для чего Иисус пошел на крест?! Вы станете повторять ту нелепость, что преподают в церквях, будто-де Он взял на себя наши грехи? Это полная ерунда, бессмыслица. Разве можно объяснить или осознать предмет предназначения Его поступка?! Разве можно описать Божественную Любовь, суть Божественного Всепрощения?! Нет, нельзя. Человеческое не способно понять Учение Христа. Эго по принципам своего существования не может воспринять материал такого Учения. Именно Божественное, и только Божественное, дает возможность понять и осознать такое Учение. Вы не можете познать Божественное без связи с Ним подобно тому, как не способны связаться с абонентом без наличия телефонной связи. Без этой связи все, что связано с Учением Христа, принимается как нечто традиционно наследованное, несмотря на то, что это наследство, само по себе, суть следствие тех, кто не был в связи с Божественностью.

Leela, Непал

15 апреля 2009 года

Христианство я уважаю не менее любой иной религии. В современной системе Христианства есть отрицательные стороны, но это не может давать мне повод не уважать Христианство. Не следует, на мой взгляд, отделять то негативное, что появилось в Христианстве от Христианства. Это единая система вместе с хорошим и плохим. Я не призываю следовать плохому, следование ложным правилам не приведет к успеху. Но это не значит, что Христианство совершенно ни на что не годно. Я в этом уверена. Я много общалась со служителями христианской Церкви. Среди них есть очень правильные люди, правильно понимающие и ведущих свою паству в нужном направлении.

Mарат

16 апреля 2009 года

Вопрос ведь в том, Leela, насколько Вы видите отрицательные стороны современной системы Христианства. Говорить надо именно об этом. Мы Вам говорим, что современное Христианство служит лишь канонизированной социальной системой "морализации" людей в духе религиозной философии ранних христиан и поздних неоплатоников. Придумана Церковь как общественный институт, церковники как сословие его поддержки и комплекс ритуалов для реализации такой системы. Ничего этого у Христа не было. Зачем нам нужна Церковь, если сказал Господь: "Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я там; подними камень, и ты найдешь Меня там." (Евангелие от Фомы, 81) Если Вы с этим согласны, то Ваше "я все равно уважаю" выглядит что-то вроде в духе современной политкорректности (точнее уж, религиозкорректности). Такое отношение необъективно, я бы назвал его лживым. Напоминает подход с двойными стандартами, как знаете: "Оно, конечно, сволочь, но, черт возьми, это же все-таки наша сволочь!" Пользоваться правилами Вы призываете из Библии. Библию (точнее, Новый Завет) Вы считаете авторитетным источником? Вам известно, что так называемые "павлинизмы" хорошо прослеживаются во всех четырех Евангелиях? Кто писал (редактировал) Новый Завет? Павел - эпилептик, садомазохист и женоненавистник. Ох, уж увольте... Почитайте Толстого хотя бы уж что ли вот здесь и здесь.

ivan 19 апреля 2009 года А что можно сказать о Святом Георгие, об одном из уважаемых святых в Христианстве? Он тоже был лжехристианином или был святым?

Mарат

20 апреля 2009 года

Святой Георгий был Инкарнацией Шри Махабхайравы, Великого Ангела, Архангела. Жил Он, спустя три столетия после Христа, и всей жизнью Своей представлял истинное завещание Учения Христа. Он был прекрасным воином, проявлял даже чудеса на воинском поприще (убиение змия близ Бейрута, что отразилось на гербе Москвы и современного Российского государства). Он был истинным последователем Учения Христа, отказывался преследовать невинных, чем навлек на себя наказание. Умирая, он взывал к прощению тех, кто его казнит. С Его именем очень много связано. Как истинный войн, Он является покровителем рыцарства. Красный крест на белом фоне символизирует о Нем, флаг Англии выражает Ему таким образом почтение. Грузия обязана ему своим названием (так же как и флаг), Святого Георгия они считают своим Покровителем. Крестоносцы взяли так же этот символ (но их, конечно, категорически невозможно назвать истинными последователями Христа). Город Юрьев обязан Ему своим названием. Юрьев день - это день, косвенно связанный с именем Святого Георгия (день освящения Георгиевского монастыря). Ценности, разумеется, этот день (26 ноября) не несет никакой, а вот день 23 апреля заслуженно отмечается на Западе - это день убиения Святого Георгия. В этот день довольно заслуженно хотя бы упомянуть про себя этого великого Святого. Вот, что Шри Матаджи говорила о Нем на пресс-конференции в Вене 8 июля 1986 года: "...Назовите, пожалуйста, Ваше имя. Джордж (Георгий), хорошо. Это имя ангела, да, Святой Георгий. На нашем хинди мы называем его как Бхайрава. Великое Божество, Ангел..."

Саша Белый Лотос, Кострома

17 октября 2010 года

Многие православные священники находятся в невежестве относительно вина, потребляют спиртосодержащие напитки, разрушающие нравственность, психическое и физическое здоровье. Они потребляют наркотик под названием "спирт" и своим примером приобщают к этому губительному наркотику большинство своих прихожан. Профессор В.Г.Жданов, будучи в гостях у академика В.М.Савелов-Дерябина, где присутствовал священник, также убежденный в том, что алкоголь - это яд, рассказывает о неточности перевода в Библии слова "вино". Иисус из воды сотворил "хорошее вино" - так назывался чистый виноградный сок, "плохим вином" назывался прокисший виноградный сок, попросту брага, содержащая спирт. Один из знакомых Жданова был в Иерусалиме, там его угощали "хорошим вином", которое сотворил Иисус, то есть чистейшим виноградным соком.

Mарат	12 ноября 2010 года
Фрагмент из лекции Шри Матаджи на Рождественской пудже в Ганапатипуле, Индия, 25 декабря 2002 года - "О Христе и о христианах". Фрагменты выступления на публичных программах в Брисбене 5 мая 1987 года и в Киеве 22 октября 1989 года, где Шри Матаджи отвечает на вопросы о Церкви, о христианском учении - "Вопросы о Христианстве".