Вопросы и ответы

Как совмещать Шри Матаджи с другими Инкарнациями и святыми?

Gornostai 21 июня 2009 года Доброго дня всем сахаджа йогам! Прочитал, как Вы отвечаете на вопросы. Мне очень понравилось Ваше отношение к жизни, основа Вашего учения. Признаюсь, что раньше читал иногда литературу (и в интернете) о йоге (хатха, раджа, агни и т.п.), но через короткое время всегда начинал уставать от тех идей и того языка, которым их описывают. По-моему, если человек что-то реально знает, то он может говорить об этом простыми словами, а если путается, то начинает прятаться в "умствовании". У вас же я встретил "железобетонную" уверенность в своем учении, причем уверенность не агрессивную, а спокойную, а значит, максимально устойчивую. Был бы йогом, сказал бы, что от вашего сайта идут положительные вибрации. Это очень похоже на состояние христианина, когда на его молитву отвечает Господь. В душе поселяется абсолютное спокойствие, безграничная уверенность, невозможного нет. К сожалению, такое состояние длится недолго. А теперь вопрос. Почитал ваш протокол реализации. Хочется попробовать, но есть проблема. Вы постоянно обращаетесь своими мыслями к Шри Матаджи, как к Богу. Но то, как Вы относитесь к Ней, так христиане относятся к Христу. Я представил себе, что буду медитировать на образе Шри Матаджи, и в душе появился сильнейший протест. Можно ли поднять Кундалини, обращаясь к помощи не к Шри Матаджи, а ко Христу?

Володя, Санкт-Петербург	21 июня 2009 года
Сахаджа йоги обращаются к Христу. Я, например, ежедневно, утром и вечером. Когда получал реализацию в 1995 году, при прощении подумал об Иисусе и прочитал "Отче Наш". Все произошло спонтанно.

balushani

21 июня 2009 года

Вы можете обращаться к сыну Господа нашего, Иисусу Христу - результат будет такой же, как и к другим божественным инкарнациям. Главное - делать это искренне. Надеюсь не обидеть Ваши религиозные чувства, но если Вы хотите быть до конца честным, почему бы не обратится и к Шри Матаджи. И в смирении просто наблюдайте. Что Вы теряете? Вы просто ломаете свои представления, основанные на прочитанных знаниях из книг и т.п. Но мы хотим живого знания, то, что можно почувствовать! Шри Матаджи дает это на расстоянии, это говорит о Ее силе. Может быть Она и есть Утешитель, о котором говорил Христос? Это Вам решать только через практический опыт. Без этого дальнейшая дисскусия не поможет, на уровне интеллекта мы можем только верить, но никак не чувствовать.

Дионис, Казань

21 июня 2009 года

Если б можно было обращатся за помощью ко Христу, то у людей Кундалини давно была бы пробуждена... Хочется отметить, что Кундалини до метода массовой самореализации, открытой Госпожой Шривастава, можно было пробудить только через Просветленного Гуру. Гуру есть мостик между человеком и Богом. В нашем случае, Шри Матаджи является нашим Гуру. Можно обращатся ко Всевышнему, но фактически Кундалини будет все равно пробуждена у Вас посредством Шри Матаджи Нирмалы Деви. Я тоже, как и Вы, не сразу принял Шри Матаджи, но и не стал отвергать Ее внутри себя, отдался на Милость Всевышнего (в конце концов, именно Он после долгих молитв и просьб ниспослал мне Просветленного Гуру). Когда Господь видит искренние искания человека, то Учитель не заставит себя долго ждать. А осознание, кто Она, Шри Матаджи, для Вас наступает гораздо позже. Даже очень хорошо, наверное, что Вы еще не смогли принять Ее. Пусть все Ее слова проходят через Вас с недоверием и подвергаются глубокому анализу. И если слова Ее будут верны и проверены на собственном опыте, то и отпираться уже не будет никакого смысла, а осознание не заставит себя долго ждать. Очень хочется надеяться, что дал развернутый ответ на поставленный Вами вопрос.

RomaYog, Крым

22 июня 2009 года

Ситуация очень распространенная. Многие прошли через это. Ваш протест не в душе, а в уме. Если у Вас получится, то с практикой медитации Вы научитесь различать условности ума, эмоции, побуждения души. Вы спрашиваете: "Можно ли поднять Кундалини, обращаясь к помощи не к Шри Матаджи, а ко Христу?" Такой вопрос возникает от неправильного понимания Кундалини и процесса самореализации (рождения от Духа). Кундалини - это энергия желания познания Бога. Это желание пробуждено у любого искателя, искренне обращающегося к Богу, к какой бы он религии формально себя ни относил. Подъем Кундалини есть процесс активизации этого желания до такой степени, что искатель получает духовное рождение (самореализацию). Сам человек не способен на такой прорыв, на такую интенсивность. В этом ему помогает Гуру (духовный учитель, наставник). Ведь человеку приходится разорвать своеобразный замкнутый круг, состоящий из накопленных в жизни условностей и ложных отождествлений себя со своим эго. Это до невозможности сложная задача. Нужно превзойти самого себя (прыгнуть "выше своей головы"). Гуру выводит осознание ученика на новый уровень. Он знает, как это делать, как активизировать данный каждому от природы встроенный механизм ускоренной эволюции. В Сахаджа Йоге таким Гуру является Шри Матаджи. Итак, для поднятия Кундалини и получения второго рождения необходимо два условия. Желание искателя и наличие рядом с ним духовного учителя, мастера, способного поднимать Кундалини. Первое у Вас есть. Второе условие можно усуществить несколькими способами: непосредственное присутствие Шри Матаджи, или наличие перед Вами Ее фотографии, или присутствие рядом с Вами сахаджа йога. Если оба условия соблюдены, то Кундалини поднимется, и Вы получите самореализацию. К кому будет обращаться Ваш ум при этом - совсем не важно. Ведь ум в этом процессе совсем не при чем, он в нем не участвует. Формальное обращение словами - это такая игра, целью которой является успокоить ум, чтобы он не блокировал процесс своими условностями. Были случаи получения самореализации, когда искатель обращался к Матери Вселенной, или к Матери-Земле, или к Богу Всемогущему, или к Всеобщей Любви, или к "самому святому, что есть не свете". Например, встречаешь человека, отягощенного условностями, навязанными ему в современном христианстве. От фото индийской женщины он отпрыгивает в ужасе. А в душе он искренне стремится к Богу. Ну, не приемлет он на ментальном уровне форму реализации, предлагаемую в Сахаджа Йоге. Тогда просто предлагаешь ему протянуть руки перед собой вверх ладонями и с полной искренностью обратиться к Богу Всемогущему просветить его Духом Святым. Он отвечает, что уже получил крещение в церкви, которую посещает, и уже имеет Духа Святого. Тогда говоришь ему, что еще раз обратиться с такой молитвой никогда лишним не будет. Он успокаивается и просит. И Кундалини поднимается, человек начинает чувствовать прохладный бриз на ладонях и над головой. Бывают такие случаи, когда человек, созревший для самореализации, шарахается от любого религиозного термина, его просто достали уже всякие назойливые проповедники, он ясно видит лицемерие современных искусственных религий, и если с ним говоришь о Боге или Святом Духе, то он сразу закрывается. Тогда можно попросить человека обратиться к Матери Вселенной с просьбой пробудить у него все самое наилучшее, что заложила в него природа. Все условия при этом соблюдены: его внутренняя зрелость, осознанное выражение им желания своего преображения, наличие внимания Гуру, действующего через сахаджа йога. И процесс запускается, о чем свидетельствуют как ощущения сахаджа йога, так и самого человека. Так что если для вашего ума на сегодняшний день приемлимым является видеть Бога только в существующем в вашем уме образе Христа, то смело обращайтесь к нему с просьбой духовного просветления, только используйте при этом фото Шри Матаджи. Если смущает фото, то сделайте это в присутствии сахаджа йога.

Gornostai 22 июня 2009 года Спасибо за ответы. Общая идея понятна. А Вы могли бы уточнить, кем для сахаджа йогов является Шри Матаджи? Ведь, как ни крути, именно Ей отдается предпочтение в Ваших медитациях. Или я не прав? Вы почитаете и Христа, и Будду, и Кришну, но Шри Матаджи - главная в этом списке у Вас? Кем Она является? Воплощением Бога? Инкарнацией Христа? Святым Духом (т.е. третьей частью Троицы)? Вот у мусульман Христос считается великим пророком, но главный и величайший и "заключительный" - это для них Мухаммед. С точки зрения христианина - это полнейшая глупость: Христос - Бог, а Мухаммед всего лишь человек (без разницы к его учению). А сахаджа йоги, как я понял, признают Христа Богом. Кто же тогда Шри Матаджи? "Заключительное" пришествие Бога? Чем отличается от Христа? Только лишь временем появления на Земле в человеческом облике? Или есть нюансы? Вы, может, не поверите, но пред тем как написать стартовый пост, я машинально открыл книгу Петра Зорина (книга эзотерическая, но написано очень ясно) и наткнулся на это: "...для человека, ставшего на духовный путь, важно выбрать объект своей привязанности. Таким объектом может быть его учитель, им может быть Будда, Христос, Моисей Шри Ауробиндо, Мать, и т.д. Духовный искатель должен выбрать для себя кого-то одного и быть верным ему. Привязанность ко многим и почитание многих учителей - это неправильный путь... Пусть все ваши почитаемые личности будут на вторых планах вашего сознания и только один из них будет достоин вашего преклонения перед ним. отождествление со многими великими личностями может создать состояние невыносимости и неопределенности." Что вы скажете на эти слова? Согласны или нет? Если согласны, то значит ли, что сахаджа йоги выбрали "главной" Шри Матаджи. Есть ли сахаджа йоги, у которых "главными" остаются Христос или Будда? Прошу заметить, кавычки на слове "главный", т.к. я прекрасно понимаю, что Бог един и неделим.

DjazFrei, Муром

22 июня 2009 года

Сахаджа Йога - живое учение, и все в ней постигается практически, личным опытом. Вначале Шри Матаджи для каждого являлась просто незнакомой женщиной на обложке методички или еще какой книги. Затем они узнали, что эта женщина разработала и сделала доступным практику по пробуждению Кундалини и иже с ней практику духовного роста. И, в первую очередь, Шри Матаджи является учителем, и только потом через личный духовный опыт Вы можете узнать, кто такая Шри Матаджи на самом деле. Зачем вам абстрактное знание? Допустим скажу я, что Она является тем-то или этим... Вам от этого никакой пользы не будет, поверьте. Вы писали: "А сахаджа йоги, как я понял, признают Христа Богом. Кто же тогда Шри Матаджи? "Заключительное" пришествие Бога? Чем отличается от Христа? Только лишь временем появления на Земле в человеческом облике? Или есть нюансы?" Не нужно думать, что кто-то главнее, каждый выполнял свою работу. Так Иисус сделал возможным открытие Агии-чакры, Шри Матаджи сделала возможным открытие Сахасрары-чакры и сделала возможным пробуждение Кундалини у масс. Ваша цитата: "Если согласны, то значит ли, что сахаджа йоги выбрали "главной" Шри Матаджи. Есть ли сахаджа йоги, у которых "главными" остаются Христос или Будда?" Не согласен в виду того, что для меня важнее всего является, являлась и будет являтся Истина. Не знаю, как еще сказать. У нас не должно быть иллюзий, с Сахаджа Йогой это возможно благодаря наличию вибраций и вибрационному осознанию.

RomaYog, Крым

22 июня 2009 года

Кем для сахаджа йогов является Шри Матаджи? Сахаджа йогов много, и все они разные, поэтому и ответить они могут по-разному. Кто-то опишет свое ощущение, кто-то просто скопирует то, что говорили ему о Шри Матаджи на занятиях или что написано в книжках, и с чем он в общем согласен. Личность Шри Матаджи очень многогранна, действие Ее проявлено на разных уровнях, и сказать однозначно будет не совсем верно. Восприятие Ее и отношение к Ней меняется с практикой медитации. Сначала это просто женщина на фотографии, от которой дует прохладный ветерок, если подставить ладошки. Потом эта личность как бы оживает и становится более близкой. Начинает ощущаться Ее живое присутствие во всем. Она уже не воспринимается как индийская женщина с фото, а становится ощутимой на энергетическом уровне. Если пытаться далее описать словами, то их будет очень много и все "вокруг да около". Это можно только пережить на опыте. Я бы сказал так: Шри Матаджи для меня является всем. Понятно, что это ничего не объясняет, но тем не менее это наиболее точный ответ. Христа, Будду, Кришну, Мухаммеда, Моисея, Шри Матаджи мы почитаем одинаково. Но Шри Матаджи отличается от них тем, что Она дала нам реализацию в этой жизни и является нашим непосредственным Гуру (Учителем). Гуру - это один из Ее аспектов. На начальном этапе практики наладить живую связь с Гуру очень важно. И проще это сделать, когда Учитель воплощен на Земле. Этим объясняется видимое "предпочтение в ваших медитациях". При достаточном углублении духовного опыта стираются грани между Учителями, они предстают в единой всепроникающей энергетической форме. Ваша цитата: "Кем она является? Воплощением Бога? Инкарнацией Христа? Святым Духом (т.е. третьей частью Троицы?)" Отвечать однозначно на эти вопросы считаю неверным. Например, если сказать "Да", то не будет предела возмущений в обусловленных умах искателей. Понятия Бога, Святого Духа не имеют однозначных ментальных определений, и каждый в них вкладывает что-то свое, в соответствии с развитием своего осознания. В уме человека невозможно совместить Святой Дух и индийскую женщину, какой бы необычной или могущественной она ни была. Это невыполнимая задача для ума, протест "души" здесь неизбежен. Ответить лучше так. Шри Матаджи является необычным человеком, который имеет способность пробудить в нас Кундалини (энергию духовной эволюции). С Ее помощью мы выходим на новый уровень осознания себя и Вселенной. В этом новом осознании становятся реальностью все религиозные свершения, описанные в древних Писаниях различных религий. Мы ощущаем, что внутри нас открылось новое измерение, произошло великое свершение. Смысл жизни познан, мучительный поиск достиг цели. Как Она это делает нам, непостижимо. Все. Если же дальше продолжать углубляться в опыте Сахаджа Йоги, то затертые в обществе слова "Бог" и "Святой Дух" приобретают реальный смысл. После этого сахаджа йог сахаджа йогу может сказать, что Шри Матаджи является воплощением действующей всепроникающей Энергии Бога Всемогущего (Святого Духа). Под "воплощением" имеется ввиду проявление качеств, отражение. Выражение тов. Петра Зорина можно прокомментировать неоднозначно. Не известно, что он подразумевает под словом "привязанность". Но если подходить формально, то: "для человека, ставшего на духовный путь, важно выбрать объект своей привязанности". Нет. Для человека, ставшего на духовный путь, важно найти Учителя, который даст ему способ избавиться от любых привязанностей, познать себя, стать учителем самому себе, получить освобождение.

Gornostai 22 июня 2009 года Я уже понял, что для всех вопросов у Вас есть универсальный ответ: практика поднятия Кундалини, поэтому теоретизирование у Вас не в чести. Но попытайтесь понять логику спрашивающего. Спрашивает христианин. На христианских сайтах оценка йоги и Кундалини резко отрицательная. Священники говорят, что это отрава для души, уводящая от Бога. Допустим, что я не совсем с ними согласен. Но все же это священники моей религии! Вы же не говорите, что то, что говорят Вам Ваши гуру - фигня собачья? Я допускаю возможность ошибки, но, может, все же ошибки нет? Как я могу бросаться в "поднятие Кундалини" и на практике "все понять", если я не уверен, что это нужно делать? Как можно разрешить сомненья? Самый короткий путь, я считаю, - задавать вопросы напрямую к адептам, то есть к йогам, к Вам! Имеет смысл задать Вам самые неудобные, самые раздражающие вопросы; попытаться поймать Вас на противоречиях и неточностях; спорить с Вами по каждому пункту и посмотреть на результат. Сумеете с честью выйти из всех дискуссий, ясно и понятно ответить на самые тяжелые вопросы? Значит, действительно, стоящее дело. А говорить, что беседа не имеет смысла, иди и практикуйся, - по-моему, неправильно. Если человек спрашивает, значит ему нужно, если продолжает задавать, значит неясности остались. Свысока отказываться от дальнейшего обсуждения - это непонятно: то ли такой большой отрыв в "крутости", то ли просто сказать нечего. Вы пишите: "Христа, Будду, Кришну, Мухаммеда, Моисея, Шри Матаджи мы почитаем одинаково." Это правда? Это, действительно, точка зрения сахаджа йогов, или Роман что-то напутал? Но ведь Христос - Бог. Шри Матаджи Вы тоже считаете Богом, Духом Святым. А Моисей, Мухаммед, Будда - это ведь только люди. Неужели, действительно, одинаково? А как же тогда: "Я бы сказал так: Шри Матаджи для меня является всем." Ведь если "всем", то ни о каком равном почитании с какими-то людьми (Моисей, Мухаммед) не может быть и речи. Можно ли Ваших гуру отождествить с христианскими святыми, к которым тоже обращаются с просьбами, хотя источник всего - это единый Бог? Попытайтесь обьяснить. Все-таки хочется "ментального" понимания.

RomaYog, Крым

23 июня 2009 года

А давайте притчу расскажу! Прямо сейчас сочиню. Сидит человек в ящике. Ящик закрыт тяжелой крышкой. Темно. А рядом с ним сидят его учителя. Они рассказывают человеку о свете, который никогда не видели, а человек за это дает им денежку на пропитание. Отдает то, что заработал своим трудом. Отрывает от своей семьи, но дает. Уж очень хочется о свете знать. Вдруг слышит, люди идут. "Эй, люди," - сказал человек, - "Вы кто и куда путь держите?" Они ответили: "Мы тоже сидели в ящике, но потом узнали, как открыть крышку и теперь мы видим свет. Теперь мы знаем куда идти. Мы идем и наслаждаемся своим путем". Человек спросил: "Я вот все думаю, а что такое свет? Расскажите, как Вы его понимаете". Путники сказали: "Разве можно описать свет? Замка не крышке уже нет. Просто протяни руки наверх, и крышка откроется. И ты увидишь свет. И тебе не нужно больше будет слушать сказки о свете. Ты сможешь тоже идти с нами". Но человек ответил: "О, нет, я опасаюсь, что если я сделаю так, как Вы говорите, то погружусь в еще большую тьму. Самый короткий путь для меня к свету такой: я буду Вам задавать вопросы о свете. А Вы отвечать. А я буду искать в Ваших ответах противоречия и задавать еще более заковыристые вопросы. А Вы будете пытаться меня убедить в том, что действительно видите свет. Далее я буду сравнивать Ваши доводы с тем, чему меня учат мои учителя, анализировать и долго размышлять. И может быть потом сочту нужным протянуть руки и приоткрыть крышку ящика". Путники улыбнулись, удивленно пожали плечами и продолжили свой путь. Человек задумался и... Дальше не знаю. Но Вы можете закончить рассказ. Поверьте, мне проходилось часто вести умные беседы с христианами всех мастей. Бесполезное занятие. Пока человек не получил реализацию, он зациклен в своих идеях и закрыт. На христианских сайтах говорят, что йога -- это отрава для души, уводящая от Бога, потому что йога открывает глаза человека на истинное положение вещей. И человек уходит из под их власти. А они теряют деньги. Основная масса священников также находятся в заблуждении. Давайте проведем небольшой поверхностный анализ. Христос учил: "Царство Божье внутри Вас есть". "Станьте же такими совершенными, как Ваш Отец Небесный". "Не войдете в Царство Божье, пока не родитесь от Духа". Надеюсь, эти его слова Вы без труда найдете в Евангелии. Это основа Его учения: человек имеет божественную природу от рождения. Он может и должен достигнуть совершенства при земной жизни, то есть раскрыть свой потенциал. Он должен стать совершенным. Чтобы это сделать, необходимо получить второе рождение - рождение от Духа (первое было от Плоти). Все просто. Не так ли? А чему учат Вас в церкви? Тому, что придумал апостол Павел: человек грешен от рождения и не сможет очиститься от грехов всю свою жизнь. Всю земную жизнь он обречен страдать. Но потом после смерти человек имеет возможность попасть в рай. Это такое место, где всегда хорошо и приятно. А что для этого нужно делать? Да пару пустяков. Во-первых, нужно слепо на слово поверить священникам, что Иисус пострадал и умер за наши грехи. То есть мы - плохие, нашкодили, а Его невиновного наказали вместо нас. И теперь мы обязаны всю свою жизнь за это чувствовать вину. И еще нужно всю жизнь подавлять себя, пытаясь соблюдать заповеди из Священного Писания. То есть всю жизнь быть несчастными, делать не то, что хочется, а то, что написано в древней Книге. Но и это еще не все! Нужно ходить в церковь, покупать там свечки, давать деньги священнослужителям за их тяжелый "труд". Зато потом... :) Чувствуете разницу? И это только то, что лежит на поверхности, что сразу бросается в глаза. Далее... Давайте потренируем воображение. Представьте себе ситуацию. Иисус Христос родился на земле. Ведь Бог всемогущ. Он вправе делать то, что считает нужным. И вот Он родился. И опять стал нищим плотником. Зашел Он в церковь и говорит священникам: "Я - сын Божий. Слушайте Меня. Я пришел от Отца и буду Вас учить новым знаниям". Что произойдет? Я думаю, ответ Вы знаете. Какой у них есть способ узнать Христа в нищем плотнике? В лучшем случае, они будут задавать ему вопросы и сравнивать его ответы с тем, что они зазубрили в Библии. В худшем... И еще. Ответьте себе честно, откуда Вы знаете, что Христос является Богом? Вы с ним встречались? Он Вам лично это сказал? Нет. Это Вам сказали люди, которые Его, как и Вы, никогда не видели. Это факт. Давайте предположим, что история сложилась по-другому, и за тысячелетия сложилась религия, в которой священники утверждают, что Мухаммед - это Бог, а Христос - обычный человек. А Вы - приверженец этой религии. Кем бы Вы тогда считали Христа? Ну, конечно же, обычным человеком. То есть спросите себя: "Обладаю ли я способностью самостоятельно узнать, кто есть кто? Развивают ли мои религиозные теоретические выкладки чувствительность к Истине?" Вы пишите: "Как я могу бросаться в "поднятие Кундалини" и на практике "все понять", если я не уверен, что это нужно делать? Как можно разрешить сомненья?" Тот, кто не ищет, тот не найдет. Тот, кто не пробует, не имеет возможности убедиться. Только практика разрешит сомнения. Или Вам придется стать фанатиком искусственных идей. У фанатика нет сомнений. Выбирайте. Будьте смелее. Если у Вас есть, как Вы считаете, вера в Бога, то Он не оставит Вас при любых ошибках и падениях. Часто бывает так, что чтобы убедиться, что путь ложный, нужно пройти по нему. А бывает и так, что, боясь попасть на ложный путь, искатель обходит стороной истинный. Моисей, Мухаммед, Будда (а также Кришна, Рама,... ) тоже были Божественными воплощениями. Все учителя человечества пришли из одного источника и отражают различные грани одного изумруда. Конечно, здесь не имеются в виду многочисленные "учителя" современности, зарабатывающие деньги на искателях истины. Различия между Божественными воплощениями на земле существуют только в умах людей. По содержанию и по сути они тождественны. Это знание приходит с духовным опытом. Все инкарнации для йога представлены и интегрированны в его Гуру, поэтому и можно сказать, что Шри Матаджи является всем. Теперь понятнее?

balushani

25 июня 2009 года

Gornostai, у Вас есть Ваша собственная энергия, и она Вам поможет. Вместо нее, никто на этом форуме не в силах. Только Она знает Вас, Она лишь - Ваша индивидуальная Мать, а Вы - Ее творение. Сердце бьется само по себе, Вы сами ничего не создавали, но Вам подарена возможность управлять этим телом, хотя мы не знаем сложного вибрационного механизма, благодаря чему живет эта "физиология". Я так и не понял одного, почему Вы не берете то, что принадлежит Вам от рождения?!

RomaYog, Крым

26 июня 2009 года

Тема нашей беседы: "Как совмещать Шри Матаджи с другими Инкарнациями и святыми?" Высказанные сахаджа йогами здесь мысли не являются нравоучениями или попытками навязать попробовать опыт самореализации, как это может показаться. Это подсказки, как искателю самому получить ответы на заданные в этой теме вопросы. Ведь ответ, полученный самостоятельно, несравнимо ценнее и полезнее ответа в виде прочитанной фразы на форуме. Однако, все-таки можно дать ментальные объяснения на поставленный вопрос в заглавии темы. На самом деле, все очень просто. Попробуем упростить и наши рассуждения, и построим их максимально на фактах. Вот ситуация. Заходит искатель на этот форум и читает (совершенно верные, с точки зрения сахаджа йогов, слова), что Шри Матаджи является Святым Духом, и еще Она является Кундалини, которая есть внутри читающего, а еще Она действовала в Христе, и Он говорил именно о Ней как о придущем на землю Утешителе и Спасителе. А только что на сайте он видел фото индийской женщины, ничего сверхъестественного не заметил. Естественно, у нормального человека (особенно у христианина) сразу возникает вопрос: "Люди, или Вы сильно заблуждаетесь, хотя с виду рассуждаете здраво и даже интересно, или я чего-то недопонял?" Ему отвечают, что обратись к Шри Матаджи и попроси Ее дать тебе самореализацию, тогда все поймешь. Недоумение только возрастает: "Ну, допустим, я обращусь к женщине на фото, ну, почувствую "ветерок". И что, этот ветерок мне заговорит человеческим голосом и все расскажет и объяснит?" Со своей стороны он прав, поэтому попробуем объяснить словами то, что можно объяснить. Представим, что в нашем распоряжении есть машина времени. Садимся мы в нее и отравляемся на две тысячи лет назад в прошлое, в эпоху, когда Иисус Христос ходил по земле. Встречаем Иисуса. Мы, конечно, уверены, что Он - Бог и наполнены внутренним благоговейным трепетом в предвкушении встречи. Но что видят наши глаза? Человека, который говорит как мы, принимает пищу как мы, также страдает от физической боли, причиненной ему его гонителями. Он - совсем нищий, у него нет даже дома. Вокруг никто Его не понимает. Разочарование постигнет нас. Мы-то рассчитывали увидеть Бога! Ведь сейчас, в наше время, Он так велик! К Нему обращают пылкие молитвы, Его воспевают и прославляют, Ему поклоняются. А мы увидели просто обычного человека. Так что же имеется в виду, когда мы сейчас утверждаем, что Иисус был сыном Божьим? Сын есть копия отца, то есть Он такой же как и Отец, Он похож на Отца Своими качествами, Своим поведением. А какой для нашего понимания Отец (Бог Всемогущий)? Он дает нам жизнь, дает нам все средства для ее поддержания, то есть Он - любящий, и Его любовь необусловлена. Он - прощающий, так как прощает очень и очень долго наши ошибки, прощает то, как мы губим нашу планету, наш родной дом, который Он нам дал, прощает то, как мы разрушаем употреблением алкоголя и наркотиков свое тело, дарованное Им нам для счастливой жизни. До сих пор прощает даже то, что мы сражаемся и убиваем друг друга во имя Бога. Он пытается нам помочь, научить нас правильному образу жизни, направить на верный путь. Он относится к нам как к Своим детям. Он - Учитель. Совершенный учитель, знающий истину и реально (не только на словах) способный нас изменить. Он - чист, невинен и открыт как ребенок, у Него нет никаких скрытых, хитрых или тайных замыслов по отношению к нам. Итак, мы заметили, что своей жизнью, своей смертью, своим воскрешением человек, которого на русском языке зовут Иисусом Христом, продемонстрировал нам качества, которыми обладает сам Отец (Бог). Они проявились (воплотились) в Нем. А так как его как человека тоже создал Отец, то мы называем его сыном Божьим. Рассуждаем далее. Забудем пока индийскую женщину, фото которой мы видели. Рассмотрим терминологию. Шри Матаджи. "Шри" - святая. "Мата джи" - уважаемая Мать. Она же - Ади Шакти. "Ади" - изначальная, "Шакти" - энергия. Она же - Святой Дух. Святой - чистый, бескорыстный, совершенный. Дух - дуновение, очень тонкое, везде проникающее. Когда мы говорим эти слова, то имеем в виду действующую энергию Бога, которая создала (или посредством которой Он создал) все во Вселенной. Она создала все виды энергий, включая материальную Вселенную. Что мы можем сказать о Ее качествах? Она - Та, Кто творит, создает что-то новое. Она рождает новые и новые формы, поэтому Она - Мать. Мать всего. Все люди для нее - Ее дети. Она творит и по сей день. Люди меняются. Люди становятся чище, добрее, сознательней. Уходят страдания и болезни. Уходят негативные состояния психики. Растворяются в прошлом негативные привычки и пагубные привязанности. Это Ее работа, и Она наслаждается ей. Она это делает совершенно бескорыстно. Ей ничего не нужно взамен от нас. Это Ее подарок. И этот процесс идет, его не остановить. И вот мы заметили, что подобными качествами трансформировать нас, "рождать" нас как бы заново (не в теле, а в новом осознании себя в этом мире) обладает простая индийская женщина, домохозяйка, по имени Нирмала Шривастава. Изменения в нас столь грандиозны и всеобъемлющи, что это, действительно, как будто рождение заново на этой Земле. Все, что было с нами до этого рождения, многие сахаджа йоги называют "прошлой жизнью". Настолько то, какими мы были, кажется сейчас нереальным, иллюзорным, как сон. Просто не верится, что это все было. И мы поэтому решили, что история, похожая на ту, что была две тысячи лет назад, повторяется сегодня. На Земле родился и живет Человек, проявляющий всей своей жизнью, своими делами качества Святой преобразующей силы (Святого Духа). Именно в присутствии этой личности (представшей перед нами в виде человека, учителя) в нас пробуждается какая-то великая сила, которая меняет нас сама, автоматически, спонтанно. Мы называем ее Кундалини, можно назвать ее по-другому, можно вообще никак не называть. Суть не меняется. Она существует, мы ее чувствуем, она действует. И именно мы назвали этого человека воплощением Ади Шакти. Ошиблись мы или нет? Имеет ли это значение, если важны не термины, которые мы применяем, а то, что происходит в действительности? Когда искателю истины, искателю своего духовного преображения предлагают почувствовать в себе действие этой силы, запустить этот естественный, но пока спящий, потенциальный, данный природой механизм, то говорят, что это можно сделать, просто обратившись искренне, от чистого сердца к спящей внутри нас силе Кундалини. Она обладает качеством Ади Шакти - творчеством, поэтому является ее маленькой копией. Теоретически пробудить эту силу можно, не прибегая к помощи фото Нирмалы Шриваставы, но практически оказывается, что современный человек столь загрязнен и закрыт, что до невозможности сложно сейчас это сделать самому. Нужна помощь человека, который уже обладает пробуждением и является как бы проводником вселенской пробуждающей силы, которая и помогает нашей Кундалини подняться в нас, совершивших столько ошибок, почти разрушивших себя. Также еще замечено, опять же опытным путем, что обращение к Учителям человечества, приходившим на землю в разное время способствует нашей пробужденной Кундалини действовать все более эффективно. Их учения содержат информацию, применяя которую, мы избавляемся от блокировок в нашей тонкой системе. Именно в этом заключается истинный смысл Их учений. Они все работают в нас и на энергетическом уровне, помогая Кундалини в кропотливом труде по нашей очистке. Итак, вывод. Как совмещать Шри Матаджи с другими Инкарнациями и святыми? Очень просто. Получив реализацию, пробудив Кундалини, мы постепенно перестаем подразумевать под словами "Шри Матаджи" только женщину, учителя, создавшее некое учение. Мы приобщаемся к великому и грандиозному процессу трансформации человечества, становимся осознанной клеточкой в едином эволюционном процессе во Вселенной. Мы видим, что другие Инкарнации и святые являются взаимодополняющими и помогающими нам идти к одной цели. Это все. Больше сказать нечего. А тем более доказать. Конечно, такой вывод можно оспорить. Сказать, что все на самом деле не так. Что это все не доказано. Вот есть толстая и древняя книга Библия, и все должно быть только так буквально, как в ней написано. Только сколько практической пользы для духовного поиска так утверждать? Мы попробовали этот метод, и у нас получилось, поэтому имеем желание об этом рассказать. А что уже делать с полученной информацией, конечно, искателю решать только самостоятельно.

Gornostai

26 июня 2009 года

В общем, мне стала понятна точка зрения сахаджа йогов на мой вопрос. Когда дело касается веры, действительно, ум - не совсем "компетентный" инструмент человека. Дана определенная информация, но умом доказать ее верность невозможно, так как можно привести миллион с тележкой доводов как "за" , так и "против". Кто такой библейский "Утешитель"? Правы ли сахаджа йоги в его трактовке? Доказать невозможно. Ведь доказать, что Христос - Мессия, тоже невозможно. Вон иудеи сколько времени упорно отказываются от него. Христианин их может только пожалеть, но доказать нельзя. На то и Вера, что веришь в недоказуемое. Да и как можно доказать существование Бога, то есть Абсолюта, бесконечности?! Но, с другой стороны, на более приземленную задачу ум все-таки пригождается. Это когда какое-то учение декларирует совсем уж отвратные идеи. Тут уж не о вере вопрос, а о чувстве брезгливости, которое позволяет не углубляться в болото. Так что откровенную бесовщину ум способен отсечь, в этом и был смысл вопросов, то есть дать себе возможность приглядеться к Вам, через Ваши ответы и почувствовать, нет ли инстинктивного отторжения. Я рад все-таки, что первоначальное мое положительное мнение о Сахаджа Йоге не изменилось. Общий фон положительный. Так что тема свою роль выполнила. Благодарю всех за ответы.

Мисик, Санкт-Петербург

24 ноября 2009 года

Gornostai, привет. Хочеться попытаться тебе ответить просто и понятно. И Шри Матаджи, и Иисус, и Мухаммед, и Кришна, и ты - все есть часть Космоса, Вселенной, и Всепроникающей Божественной Любви, которая нас создала. В этом и есть философия духовной жизни - попытаться понять и принять невозможное, что ты одновременно есть и капля в океане, и сам океан. Шри Матаджи, и Иисус, и Мухаммед, и Кришна, и остальные Божества - это все есть один единственный Бог. Просто Он приходил в разные времена (в каждое время свой уровень духовной эволюции), в разных обличиях, в разных странах. Почему так вариативно? Да чтобы люди в эти разные времена с разными установками и разным эволюционным духовным развитием смогли его понять. Цель прихода Иисуса - открыть Агию-чакру, которая является предоследней перед главной, Сахасрарой - через нее связь с Космосом. Каждая Инкарнация открывает новую энергию, рассказывает людям о ней, и отвечает за нее. Самый эффективный метод снятия блокировки с Агии-чакры - это прощение. Например, когда медитируешь и мешают мысли, которые возникают в проекции Агии, просто нужно говорить "Я прощаю", и мысли уйдут. О чем говорил Христос? "Простите, и тогда Вы попадете в Царство Божье". Что имеется в виду? Если искренне простишь всех, все и себя, то Кундалини сможет пройти через Агию в Сахасрару, и ты в Царстве Бога. То есть в связи с Космосом чувствуешь, что ты един с этой Вселенной, и все тебе подвластно, а ты подвластен Вселенной. Христос также говорил, что никто не минует Меня, говоря как раз о законе семи чакр. Идем дальше. Религия. Как человек образованный, имеющий академические знания и в области светского религиоведения в том числе, могу тебе сказать: никакого отношения разные религии мира к вере не имеют. Религия проявляется либо как геополитический аспект, либо как политический инструмент, либо как социальный домострой. Раньше, например, религия и Царская власть имели одинаковую силу в управлении населением. А крестовые походы якобы во имя Христа, где убивали, грабили, носиловали, а на самом деле институт церкви просто обогащался материально. А инквизиции, когда убивали неугодных обществу под знамением Бога. То ж самое, что сталинская власть. А в Сахадже Йоге так поступают? Нет, потому что это не религия, и здесь каждый сам себе Хозяин и Учитель. Идем дальше. Агия-чакра находится на лбу. Очень часто на фигурках Христа рисуют крест на лбу. У Шри Матаджи есть бинди, у йогов. Смотри, в церквях на Пасху мажут маслом крест именно на лбу. Спроси у любого попа, откуда это идет? Он тебе не ответит. Скажет: "Ну, вот древний обряд помазания именно там". А это истинный кусочек знания, попавший в эту религию. И, кстати, истиные кусочки знаний вообще разбросаны по всем религиям, учениям, теориям и так далее. Тем Сахаджа Йога и привлекательна, что собрала все это вместе и подает как целостное и комплексное, полноценное истинное учение. Если образно, знаешь, что такое религия? Это когда ручеек какой-то из скалы капает, а люди увидели и все забором огородили, входные билеты напечатали, кассу перед воротами на семью замках поставили, пускают людей за деньги, легенды им там рассказывают, чтоб заворожило, и используют этот атракцион в своих целях. А люди-то ищут и ведутся на это пудрение мозгов. Да, был Христос, но христианство как религия (ну, или любая другая религия) - это искусственная надстройка. Теперь дальше. Не признаешь ты пока Шри Матаджи, и не надо. Если тебе интересно, просто медитируй и изучай себя, изучай результат после практик. Не бери пока на Веру, все что говорится в Сахаджа Йоге. Исследуй. Понравится, увидишь результат, ты как человек умный сам все поймешь. Ты сам себе хозяин и Учитель. Все приходит не сразу, и у тебя свой Путь.

Вопросы о Божествах

ivan 25 июня 2007 года В интернете прочел о Сай Бабе из Ширди. Там в одном месте написано: "Кастовая система индуизма не имела никакого отношения к Шри Саи. Он ввел традицию совместного поклонения, молитвы и трапезы и выкуривал свой чилим (табачную трубку) вместе со всеми. Со всеми Он обращался одинаково." Мне интересно насчет табака: можно быть духовным человеком и одновременно курить, или я что-то не понял?

Марат

25 июня 2007 года

Да, не совсем понимаете. Сай Баба является не просто духовным человеком, прежде всего, Он является Божественной Инкарнацией, для которого миссия в этой жизни и само пребывание на Земле отлично от людей (как святых, так и невежественных). Например, возьмем Иисуса Христа, божественную Инкарнацию. Он взошел на крест, дал распять Себя для избавления человечества, но наш с Вами подобный героизм вряд ли бы имел какой-то реальный смысл, не так ли? По словам Шри Матаджи, Сай Баба своей трубкой выкурил весь табак Махараштры. В поисках того, что это значит, и каков реальный смысл, вряд ли стоит утруждать человеческому уму. Ведь наш ум, в отличие от сердца, вряд ли поймет даже Жертву Христа.

Реализованный искатель, Москва	26 октября 2007 года
Обязательно прочтите "Нектар бессмертия". Думаю, подобные вопросы отпадут сами собой.

bumba

7 декабря 2007 года

На этот счет у Шри Матаджи есть хорошая лекция, в которой Она расказывает про Шри Кришну. Однажды жены Шри Кришны собрались пойти и почтить какого-то святого прасадом, который жил за рекой, а она разлилась в то время, и они не могли к нему пройти. Тогда Шри Кришна сказал им: "Идите к реке и скажите, что если Кришна - брахмачарья, расступись." Они пошли и сделали так, и река расступилась и пропустила их к святому. Когда они совершили поклонение, и святой риши съел весь принесенный ему в дар прасад, они пошли обратно, но река снова разлилась. Тогда они вернулись к риши и сказали: "Река снова разлилась, и мы не можем вернуться домой". Риши спросил их: "А как Вы сюда попали?" Они сказали: "Мы по совету Кришны сказали реке, что если Кришна - брахмачарин, то расступись. И она разошлась". Тогда риши сказал им: "Пойдите и скажите реке о том, что если риши ничего не ел сегодня, расступись". Они пошли, сказали, и река расступилась. Так вот, точно так же обстоит дело и с Сай Бабой из Ширди. Сай Баба никогда не курил табак, Кришна был брахмачарин, а риши за рекой ничего не ел, потому что они не наслаждались этим, как наслаждаются люди. Возникает вопрос, зачем они тогда это делали? Если коротко ответить: это действие пракрити в результате созревшей кармы, в которое никак не вовлечен Атман. Если Вы достигните своего истинного "Я", полной самореализации, Вы можете тоже пить яд, иметь шестнадцать тысяч жен и сто тысяч детей и выкурить весь табак в Махараштре, если будет у Вашего физического тела такая созревшая карма. Но Вы не будете делать этого ради плодов наслаждения, так как Атман Самосущий и сам есть наслаждение и радость, с которым ничто не сравнится. Не видя сокровенной сути жизни божественных личностей, пытаясь им внешне подражать в том, чего не понимаешь, никогда не достичь того уровня, который они достигли. Ведь Сай Баба стал Сай Бабой не потому, что курил, а Кришна Кришной не потому, что имел шестнадцать тысяч шакти. Это все дар Богини. А курение, алкоголь и другие виды материальных наслаждений - это препятствия на пути полной самореализации, если привязываешься к ним.

Чару 10 февраля 2008 года Где-то читала, что лучше мантру Картикее читать пореже. Пуджи, посвященные Ему, проводились совсем редко. Один человек, увлекающейся индийской культурой, рассказывал мне, что в Индии женщины не поклоняются Картикее, так как есть общее мнение, что это может привести к бесплодию, но, возможно, он что-то не так понял. Кто-нибудь может внести ясность?

Alla	11 февраля 2008 года
К сожалению, точной информацией не распологаю. По своему опыту скажу: я несколько раз проводила минипуджу Картикее, однако на рождение ребенка это не повлияло. Мантру на чакру читала по необходимости.

Перетятко Олег, Севастополь

12 февраля 2008 года

Здесь надо исходить из конкретной ситуации и состоянии нашей тонкой системы. У женщин вся деятельность связана больше с левым каналом, а Картикейя относится к правому каналу. Если читать мантру Картикее слишком много, то может развится дисбаланс, и женщина может стать правосторонней. Но если есть проблемы на правом аспекте Муладхары-чакры, то имена читать надо обязательно. В данном случае к общему мнению особо привязываться не стоит и доверять следует своим вибрациям.

TANIA

27 апреля 2008 года

В первый раз пришедший человек спросил меня, что Шри Матаджи говорила о Парашураме. Честно говоря, мне не встречалось. А вы знаете? Из Большого энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А., Ефрона И.А.: "Парашурама - (санскр. Para cu-ra ma - Рама с топором) - одно из воплощений Бога Вишну и первое Рамы. История его описывается в Махабхарате и Пуранах. Парашурама был брахман и явился на свет, как пятый сын Джамадагни и жены его Ренуки. В прежней жизни Он находился под покровительством Бога Шивы, научившего Его обращению с оружием и давшего Ему топор. В искусстве борьбы обладал сверхспособностями. Парашурама явился в мир для обуздания тирании кшатриев, от которых Он очищал землю двадцать один раз с тем, чтобы отдать ее брахманам. Предание выставляет Парашураму патроном Малабара. По одному мифу Парашурама получил эту область от Бога Варуны, а по другому оттеснил океан и пробил в Гхатских горах расселины своим топором. Сюда привел Он брахманов, подарив им страну в искупление совершенного им избиения кшатриев."

Mарат	28 апреля 2008 года
Несколько раз Шри Матаджи говорила об эволюционной цепочке прихода аватар Вишну, упоминая о происхождении Парашурамы как о воплощении энергии Вишну (энергии эволюции) на уровне третьего энергетического центра.

Gago Karapetyan, Армения 16 ноября 2008 года Шри Ганеша, Шри Брахмадева, Шри Вишну... Я не могу принять их как Богов, потому что Один из Них имеет четыре руки, Другой - три головы, а Шри Ганеша - слон. Они были такие или имеют другое значение?

Марат

16 ноября 2008 года

Шри Ганеша, Шри Брахмадева и Шри Вишну - это, прежде всего, персонификации Качеств Единого и Всемогущего, то есть Одного и Неделимого Бога. То есть Шри Ганеша - это не слон, это Мудрость Бога. Шри Брахмадева с четырьмя лицами - это Созидание Бога, а Вишну - это Поддержка эволюции создания Бога. Как Вы можете описать Бога? Моисей описал горящим кустом, Мухаммед - вербальным внушением Бесформенного, Лао-Дзы как Путь и т.п. Как бы мы ни стали описывать Того, Кого нельзя описать, это описание будет условным и предназначено лишь для образного представления Объекта. Вам не стоит обращать столь критичное внимание на то, что не имеет важности, что не имеет, по сути, реального смысла.

ivan 7 июня 2010 года Как Вы знаете, Шри Ганеша в индийском эпосе является сыном Бога Шивы, и Иисус тоже является сыном Бога в христианстве. Я полагал, что Ганеша и Иисус - одно и то же, но недавно в одной из книг Сахаджа Йоги в одном предложении было написано о том, что Шри Ганеша и Иисус Христос как будто разные. Так я не понял, Они - Одно и то же или разные Божества?

Ekaterina, Самара

8 июня 2010 года

Шри Ганеша и Иисус имеют одну энергию - энергию сына (ребенка). И реализуют аспект Невинности. В общем, можно сказать, что это Одно и то же, только в разной форме. В частности, Иисус - это Инкарнация этой энергии, с Его приходом была открыта Агия-чакра (прощение). При этом Иисус говорил о чистоте мыслей, о чистоте глаз, то есть о невинности в мыслях. Божество передней Агии (лоб) - это Иисус, а Божество задней Агии (затылок) - Маха Ганеша, то есть так Они работают вместе.

Вопросы о терминах (Даршан, Нирвана, Самадхи, Шакти, Шраддха...)

EvgSemenov, Нижний Новгород 28 сентября 2007 года Как переводится "Ганеша Атхарва Ширша"? В книге мантр переведен сам текст, но не заголовок.

Иринка, Санкт-Петербург 24 января 2008 года Добрый день! Подскажите, пожалуйста, что означает слово "Даршан"? Возможно, я его неправильно написала. Я это слово никогда не слышала и не видела, поэтому могу писать с ошибками. Это слово мне сказала Мать во сне. Мне, вообще, показалось, что было сказано: "Это твой Ашан", но другие сахаджа йоги сказали, что скорей всего не "Ашан", а "Даршан", но как оно переводится точно, никто не сказал. Если кто-нибудь подскажет, где можно узнать значение других слов, буду очень признательна.

TANIA

24 января 2008 года

Спросила у индийского сахаджа йога, что означает "Ганеша Атхарва Ширша". Ответил, что "Атарва Ширша" означает "полная, завершенная книга", либо "полное объяснение". Значит "Ганеша Атарва Ширша" означает "полная, завершенная (или совершенная) книга о Шри Ганеше". Шри Матаджи о произнесении мантр (8 августа 1989 года, Швейцария): "Пожалуйста, говорите очень четко каждое слово мантры. Иначе мантра не имеет значения. Пожалуйста, будьте внимательны. Мантры очень-очень важны. Не смешивайте мантру с переводом. Вся мантра произносится очень четко без разбивания переводом. Но вы должны хорошо понимать, что означает каждое имя. В случае необходимости пусть будет произнесен кем-то одним перевод и обьяснено значение, но перед мантрой. Затем каждый из вас должен прослушать имя мантры, и спеть ее всем вместе. В противном случае мантры не оказывают должного значения." Слово "даршан" означает лицезрение Бога или великого святого в его физической форме или во время медитации, когда Бог или святой также видит медитирующего и оказывает ему свое внимание и милость. Слово "ашиш" означает "благословение".

OlegOne, Набережные Челны 19 декабря 2008 года Скажите, уважаемые друзья, у определения Парамчайтанья есть эквивалент в каких-либо учениях, который бы соответствовал его духовному статусу? Или это совершенно новое открытие, единственно высокое во всей лестнице сознания? Чайтанья - сознание. Парабрахман, Парамешвара, Ишвара-Шакти или еще что-либо соответствуют статусу Парамчайтанья? Если нет, то в чем Ее исключительная особенность? Как-то мало встречалось характеристик, а только одно общее определение как Высшая Сила Любви. Это в общем-то не противоречит и не умаляет других определений духовных планов. Располагает ли Парамчайтанья силой трансформации материи, физического тела, а не только ума и жизни в теле? Это, конечно, отдаленная перспектива, но тем не менее.

Марат	20 декабря 2008 года
Да, у определения Парамчайтанья есть эквиваленты. Например, Святой Дух в христианстве или Рух в мусульманстве. Какие именно Вам нужны характеристики? Да, Парамчайтанья располагает силой трансформации материи, и это не только перспектива.

irinka 13 июня 2009 года Что такое Нирвана? Что такое Самадхи? Существует одно Самадхи или их несколько? Или разное Самадхи для разных людей?

RomaYog, Крым

13 июня 2009 года

Самадхи - это то, что в Сахаджа Йоге называется самореализацией. Однако степень осознания Самадхи в Сахаджа Йоге развивается постепенно. Теоретически можно получить сразу полное просветление, но практически состояние энергетики большинства практикующих таково, что процесс становления требует усердной медитации в течение относительно продолжительного времени. Фрагмент из лекции Шри Матаджи в январе 1984 года: "Первая стадия называется Дхьяна, а вторая называется Дхаарна, а третья называется Самадхи. К счастью, Сахаджа Йога - это такая штука, что вы получаете все в пакете. А люди, которые думают, что без реализации они могут достичь Самадхи, Я думаю, они абсолютно ошибаются. Однако и после реализации, когда Дхаарна является установленной, вы должны достичь положения, где вы становитесь Самадхи. А что это за состояние? Когда это состояние входит в ваш ум, тогда что бы вы ни делали, вы видите это Божество, которому вы поклоняетесь, в своей работе. Что бы вы ни делали, вы видите, что это Божество дает вам представление. Вы можете выразить это так. Что бы вы ни слышали, вы обнаруживаете, что это Божество рассказывает вам истину. Что бы ни читали, вы находите там то, что это Божество рассказало бы вам. Таким образом, в этом состоянии, что бы вы ни делали своими глазами, носом и всеми органами, все это становится родом проявления Божества, которому вы поклоняетесь, автоматически. Таким образом, ваше собственное состояние становится особым, в котором вы чувствуете себя единым с Природой, а Природа чувствует единство с вами. Божественная Сила сама выражается через Природу, через различные события, через различные проявления: любовь, защиту, внимание, которые дает Божественная Сила. И нет конца этому. Это просто происходит, а люди не знают, как это происходит. Однако, это то, чем является Самадхи."

irinka 18 июня 2009 года Встретила термины: Шакти, Шраддха, Бхакти. Что это конкретно? Как их развивают в Сахаджа Йоге и что они дают? Как их применяют?

RomaYog, Крым

20 июня 2009 года

Понятия "Шраддха, Бхакти" очень трудно объяснить, так как это термины состояния. Обратитесь к лекциям Шри Матаджи (конечно, после получения самореализации). Она пытается это сделать, и получается у Нее гораздо лучше, чем у любого из нас. И если после этого будет непонятно, тогда попробуем разобраться вместе. Но если говорить коротко, то: Шакти - это Энергия (Сила). Ади Шакти - Изначальная (Первородная) Энергия Вселенной (Бога). Шраддха - просветленная вера, которая приходит на основе пережитого духовного опыта. Бхакти - поклонение, преданность, посвящение, любовь. Не ритуалы, обряды и ментальные знания, а состояние любви. Духовное восхождение - открытие себя действию Божественной силы (Шакти) через Шраддху, выражающуюся посредством Бхакти. Развивается Шраддха и Бхакти после получения самореализации правильной практикой медитации.

Махани, Ульяновск 24 ноября 2009 года Что для сахаджа йога означает Парамчайтанья? Как Она связана с нами? Что Она дает нам?

Веснушка, Тверь 12 января 2010 года Добрый день, хочется узнать поподробнее о ганах. Кто это или что это? Какова их функция? И почему порой на фотографиях они есть рядом с нами. Это хорошо или нет? Спасибо.

Mарат

12 января 2010 года

Парамчайтанья - это окружающая нас космическая Энергия Божественной Любви. Это энергия Бога, и Она так же неотъемлима от Него, как солнечные лучи от Солнца. Солнечные лучи мы называем Солнцем, так как, во-первых, без лучей мы не чувствуем Солнца, а во-вторых, нам необходимы именно тепло и свет лучей, а не сама планета Солнце. В силу этого лучи мы полноправно называем Солнцем, точно так же Парамчайтанью можно полноправно назвать Богом. Перефразируйте вопросы "Как она связана с нами?" и "Что она дает нам?", заменив местоимение "она" словом "Бог". И тогда, возможно, ответы на вопросы для Вас станут более очевидными. Ганы - это ангелы. Когда на фотографиях они рядом с нами, то это хорошо - они же ведь ангелы. А на фотографиях они иногда отображаются как уникальный результат химической реакции фотореагента на источник тонкой энергии. Или как результат светового воздействия этого источника на электронную матрицу. Но иногда эти ганы становятся видимыми даже невооруженному человеческому глазу. Вот история про это от Клера Нисдейла. "...Я хочу рассказать о том, что произошло по пути домой, когда мы возвращались в Гиджганап, в ашрам, который находился на расстоянии полуторачасовой езды на машине от места проведения программы. Шри Матаджи выехала из Перта. По дороге Она проехала мимо пробки, много машин скопилось на дороге из-за сильного дождя. Все еще шел сильный дождь. Мать сказала: "О, Боже!" И как только Она это сказала, прекратился дождь. Через некоторое время, буквально через несколько минут, Она спросила: "Вы видите ганов, которые сопровождают нас по обе стороны машины?" Все, кто сидел в машине (Джо Рейд, Стефан Тейлор, Фрэнк Джианасси), выглянули из окон. На расстоянии полуметра от машины, прямо напротив окон, мы увидели огненные шарики, вернее, шарики из света размером с бейсбольный мяч. С каждой стороны было по одному шару, и за каждым тянулся хвост из света примерно в шесть метров длиной. Они сопровождали нашу машину около двадцати минут. Шри Матаджи сказала: "Эти ганы всегда с нами, но в этот раз вы их увидели"..."